三国陈留（治今河南开封东南）人，字文蔚。少从蔡邕学。初平中，随献帝至三辅。建安初为尚书郎，后为曹操军谋祭酒，与陈琳、阮等典记室。建安十九年（214）任秘书令，从军至汉中时因事被诛。能文辞，所作今存《枉状奏孔融》、《为曹公与孔融书》文�

路粹(公元170年?-215年)字文蔚，后汉陈留(今属河南开封)人，邺下文人中重要成员之一。
 路粹少年时期性颇忿鸷，和邺下文人中的阮禹同时就学于当时的大学者蔡邕。公元l96年，路粹和京兆人严像均以高才多能同时擢拜尚书郎。严像因兼有文武之功出任扬州刺史，路粹则为曹操军谋祭酒，与陈琳、阮禹等共典记室。这之后，曹军中的书檄文章全出自三人之手。在曹操诛杀孔融一事中。路粹积极响应操命作《为曹公与孔融书》。并枉状奏孔融以数罪。孔融被杀后，人们看到路粹的状奏，无不嘉其才而畏其笔。建安19年路粹转为曹操秘书令。次年随大军至汉中，因违禁令伏法被诛。太子曹丕素与路粹关系密切，闻听其死，为之深深叹惜，即位后，特用其子为长史以表示怀念。
 路粹的文学成就主要是笔记书檄。南朝梁时有《路粹集》二卷。严可均《金后汉文》卷九十四载两篇。即《为曹公与孔融书》及状奏孔融文。

路粹
粹，字文蔚，陈留人。师事蔡邕。建安初，擢拜尚书郎。后为曹公军谋祭酒，典记室，转秘书郎中令。从军至汉中，坐违法诛。有集二卷�

不过曹操杀孔融，用的却不是“谋反”的罪名，而是“不孝”的罪名。据路粹的揭发和后来公布的罪状，孔融有两条“反动言论”。一是说：父与子，有什么恩？论其本义，不过当时情欲发作而已。子与母，又有什么爱？就像一件东西暂时寄放在瓦罐里，倒出来后就什么关系都没有了。二是说：闹饥荒时，有点吃的，如果父亲不好，便宁肯拿给别人去吃。这样的言论，当然是“不孝”。所以曹操在布告上恶狠狠地说：“融违天反道，败伦乱礼，虽肆市朝，犹恨其晚”，不但该杀，而且还杀晚了。

　祢衡，字正平，平原（今山东省平原县）人。《后汉书》说他“少有辩才，而尚气刚傲，好矫时慢物”，也就是非常意气用事，非常刚愎狂傲，喜欢故意和时尚唱反调，和别人过不去，也不把别人放在眼里的意思。大约意气相投之故，他和孔融的关系非常之好，无话不谈。孔融那两条不孝言论，据说就是对祢衡说的，并由祢衡到处散布传播。路粹还揭发说，孔融和祢衡相互吹捧。祢衡说孔融是“仲尼不死”，孔融则夸祢衡是“颜回复生”。路粹的举报材料一再提到祢衡，可见孔融一案，在某种意义上是祢衡一案的延续。

观孔光之奏董贤，则实其奸回；路粹之奏孔融，则诬其衅恶�

然而自古文人，多陷轻薄：屈原露才扬己，显暴君过；宋玉体貌容冶，见遇俳优；东方曼倩，滑稽不雅；司马长卿，窃赀无操；王褒过章僮约；扬雄德败美新；李陵降辱夷虏；刘歆反复莽世；傅毅党附权门；班固盗窃父史；赵元叔抗竦过度；冯敬通浮华摈压；马季长佞媚获诮；蔡伯喈同恶受诛；吴质诋忤乡里；曹植悖慢犯法；杜笃乞假无厌；路粹隘狭已甚；陈琳实号麤疏；繁钦性无检格；刘桢屈强输作；王粲率躁见嫌；孔融、祢衡，诞傲致殒；杨修、丁廙，扇动取毙；阮籍无礼败俗；嵇康凌物凶终；傅玄忿斗免官；孙楚矜夸凌上；陆机犯顺履险；潘岳干没取危；颜延年负气摧黜；谢灵运空疏乱纪；王元长凶贼自诒；谢玄晖侮慢见及。凡此诸人，皆其翘秀者，不能悉记，大较如此。