折福在点点滴滴处。。有的人不断地修福，经常去印经或做其它 的善事。帮助众生听闻圣贤教诲。可是， 境遇仍不是那么顺利，有病者病不见轻， 贫穷者依然贫穷，所求者皆不遂愿；于是 便会埋怨上苍不平，为何自己这么利益他 人。却还不如那些没行善事的人，便会对 佛菩萨不满，认为没有照顾自己。 可是，自己积的福已在自己的起心动念、 言语造作中被折损了，自己还不知道的实 在是大有人在。 我们是否注意过自己的心，我们所说的话 ，我们所做的事？真正去观察到！ 当看到别人升官发财的时候，特别是才能 不如自己的人，靠排斥自己而升了官的人 ，我们的心里是酸溜溜的，还是很反感； 是在感受别人的喜悦，在为他们祝福?还是 忿忿不平，或嗤之以鼻而看不起他呢？ 我们吃饭的时候，吃到不合胃口的食物时 ．是会生气的倒掉，或埋怨饭做的不好呢? 还是会时时去感恩种田人的辛苦，卖菜人 的辛劳，或是做饭人的用心呢？ 在路边看到行乞的人，你是不是认为他在 假装残疾，在行骗；或给他钱的时候。自 己有一种看不起他，可怜他，或者想自己 是在做好事，在救人，在做善事的呢？ 在看到某些人行为不端，后来生了一场大 病，自已是不是在想：看吧，这就是报应 ，行恶的人终究是会有恶报的。此时，会 不会清楚地知道，自己已在兴灾乐祸之中 了呢？ 此心，到底是刻薄还是仁厚，我们知不知 道呢？ 可是，应该清楚，在一瞬间看到别人受灾 而心中大快的时候，那种兴灾乐祸的念头 ，已经在折损自己的福报了。不管是什么 事，起心动念都会起作用．都会折损自己 的福报，不是做了才算的。这样细细算来 ，自己的福报都不知道被自己折掉多少， 实在是可惜啊。就像一个破了的桶，你不 停地向里面倒水，水却一直在流掉。 其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候 ，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂 得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希 望能多—点，再多一点，这颗贪求的心， 也许已经使白己更加地堕落。 若能一面造福，一面惜福，再注意不要折 福，相信福分的积累，一定是大幅度地上 升。而且，这个福来的时候，你会享受得 很快乐，因为你的心是善的。当只是用钱 财来布施，回来的也是钱财，也许你的生 活依然会不太舒服．因为你看别人不顺眼 。可是，若能反观自己的心．布施自己的 善良、慈悲、喜悦给别人，你所得到的， 就不仅仅是财富而已。 所以，要让自己幸福一些，还要注意，不 要在点点滴滴处，折损自己的福分。 作为一个学生，当看到别人的成绩考得很 好的时候，会不会妒忌?做同样的生意。看 到别人的顾客比自己的多，效益比自己的 好，会不会酸酸的？或者，离了婚的人， 看到也有人离婚了，心里一想，啊，也有 人和我一样，稍有安慰。又或者，时常说 一些酸寒刻薄的话来刺激别人，贬低别人 来显示自己，揭人家的短处，谈别人的过 失。这都是我们不够仁厚的存心，也都是 在折我们的福分。 所以，一定要看到自己的心，是不是在念 念希望别人好。 当看到人家有所得会很不高兴，看到别人 有失反而很安慰，或者，看到自己不喜欢 的人受了罪，欢喜得不得了，这都有失仁 爱之道，都是在折损自己的福报。 反之，若要从这些平常的细微之处来修福 ，就快速多了，念念为一切众生．那么， 你的心是为一切众生，你在与一切众生结 善缘。看到别人好，我们高兴，看到别人 不好，我们替他们难过，并且，尽己所能 地去帮助他们渡过难关，哪怕与自己有过 节，也义无反顾去帮助，这就是一颗仁厚 之心。有此心，就不用担心自己没有福报 ，量大福就大。 若能时时长养我们的善心，念念去成就他 人的善行，随喜赞叹他人的功德，有能力 就尽心尽力，这本身就给我们积累了大福 。 所以．时时守护自己的善心，守护自己的 清静心，守护自己的一颗爱心，先做自己 的护法，保持自己不造恶，身善良，口善 良、心善良。进而，再去安护身边人的心 ，让他们感受到舒服与自在。遇到与自己 性格、想法和愿力不一样的。不强求苟同 ，但也不会标新立异，只是相互的尊重与 关怀。这样，您会越来越感受到，修福得 福，真的幸福。 有钱不是幸福，好多财富丰厚的人，心灵 并不快乐，仍旧在痛苦中。如果，自己的 心恶行善，或者心善行恶，苦心积的福还 不够折损的，那也太不值了。 不是菩萨不保佑你，而是你把菩萨给你的 又丢掉了。 注意自己的心！莫要再折自己的福分了！ 看完请果断转发，让更多人看到，即为法 布施，功德无量！