武式太极拳的尾闾正中是特有的身法要点，各种拳论对尾闾的论述不一，一般人往往以立身中正，不偏不倚就是尾阎正中，而实际上尾闾仍处于不正中，或交靠于实腿，或偏移于实腿，如果尾闾不正中，不能产生稳定沉着的力量，不能达到节节贯串，也不能八面支撑，经不起推动，因而身法也难以达到中正。因为尾闾与脊椎骨不能成为一条线，就不能上下相随，这条线是一条定轴线，必须垂直，才能八面支撑、旋转自如，可是学了多年太极拳的爱好者，掌握不了尾闾正中，其原因是初学时不注意这个要点、日子一久，这条定轴线在不知不觉中在尾闾部位形成扭曲，这部位坏了，不仅阻碍太极拳内在质量的提高，习惯了，就很难纠正。我教学拳者，必须注意这个问题，要做到符合要求，所以尾闾正中与尾闾中正两种论述是有区别的。
古典拳论“十三势行功歌诀中”有二句话“尾闾正中神贯顶，满身轻利顶头悬”这是太极拳立身中正安舒的形象，也是学太极拳者要想达到的美妙境界，是何等重要的身法要点，所以要达到神贯顶，必须尾闾正中，神贯顶就是顶头悬，有了顶头悬，才能满身轻利。武式太极拳最强调尾闾正中，郝月如老师在“太极拳的走架打手”论文中写道“习太极拳者必先求尾闾正中，正中者，脊骨根对脸之中间也。迈左步左胯骨微向上抽，用右胯托起左胯；迈右步、右胯骨微向上抽，用左胯托起右胯、则尾闾自然正中，能正中，则能八面支撑，能八面支撑，则能旋转自如，无不得力”、这些论述，指明了尾闾的重要性和怎样做法以及有何作用。尾闾实际是一个多功能非常灵活的部位，它有方向性作用，我意欲向何处，眼神转移，尾闾就跟着旋转，有专注一方功能，好比是船的舵。掌舵的要驶向左或向右、必先把舵转动，船才好向左向右行驶。
尾闾又是攻击力量的后盾，尾闾之意向下沉，顶劲之意就显露，接上劲后，就产生支持力量，能够承受很大压力。尾闾又是人体的中心位置，它的形体处于臀部的中间，不可靠左靠右，犹如旧时灯笼的插烛尖扦、竖在灯笼的中心，如果稍偏、就失去得机之势，易为人所乘。
尾闾又可用意念向前释放，象电波一样、竖到自己膝盖的身前、或竖到对方的后面、这种意的释放是竖尾之能，是无中生有的意景，实际有很大作用，它的意念与实腿相结合，又支持了虚腿，则迈步时实腿沉着稳定，虚腿轻松灵活，尾闾活动之意，人家不知道，在手上之力与人一接触就显然被知道，这种内在的动作，是以意使气，以气运身动作；在不知不觉中，我的意念已把中心位置悄悄的移动前进，人家不能察觉，我就处于优势有利地位。