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我觉得时间不可能作为一个维度存在

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  • 蓝天1558
  • 穿越虫洞
    4
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因为时间不是究竟的事物,它是物质运动变化的尺度,实际上是不存在的,只是为了便于人们工作生活,提出的一个虚拟的概念


  • 小狂
  • 枯萎之始
    1
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时间是人类给予事物发展进程来描述的一个单位,个人觉得事物是一直向前发展的,无论是现在或更遥远的未来,是不可能有科技能回到过去。
最简单的问题就是,你回去过去杀死你的外祖母,而外祖母未怀上你的妈妈,那你是不是不存在了?那凶手是谁?
所以,地球附近的虫洞不应该是未来的人类放置的,未来的人类已经有这么高科技,证明他们在这次灾难中生存了下来,那何必还要放置虫洞给过去的人类,万一过去的人类搞砸了全部灭绝了呢?那未来的人类是不是不复存在了。


2025-05-19 16:02:08
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  • 蓝天1558
  • 穿越虫洞
    4
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时间如果能够成为一个维度,那么过去现在未来其实就是已经确定好的,不能再发生一点的变化


  • 蓝天1558
  • 穿越虫洞
    4
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不能变化的就是常论,但如果一切都是必然,那我们现在经历的一切又都是什么?


  • ACE_ZKiller
  • 枯萎之始
    1
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你们这群还魂尸


  • 华夏极端主义
  • 引力异常
    2
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你的提问很好,不过反过来说,如果时间本来就是一种维度?所有的一切早已安排?也就是说,你必须提出证明时间不可能作为维度的反例,但很难找吧,每一分每一秒,这个世界都在变化,而且,最关键的是,这个世界的变化看似无规律,其实是按一种惊人的规律在进行!!仿佛一切都是有迹可循的,说多了笔者也觉得太宏观


  • 蓝天1558
  • 穿越虫洞
    4
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认为宇宙是一成不变的绝对是一个顶级的笑话,诺兰不可能不知道,之所以还把时间作为一个维度,不过是在打感情牌,利用这种时间上的冲击感来打动观众的心


  • 华夏极端主义
  • 引力异常
    2
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哪怕规律是变化的,规律的变化还是会按照一定的规律,人类世界是宇宙的一个缩影,目前地球的上的一切,还是能按一定的规律去研究的


2025-05-19 15:56:08
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  • 华夏极端主义
  • 引力异常
    2
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西方和东方有些学说有些流派不谋而合,老子在道德经第十四章说道:执古之道,以御今之有。曾经发生过的,现在会发生,将来还会发生,所谓一维、二维、三维,老子也说了:一生二、二生三,三生万物


  • 即墨沉默
  • 枯萎之始
    1
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从电影中看到,时间就是一个个片段可以被倒带,快进的,就像胶片一样


  • _没钱所以不帅
  • 枯萎之始
    1
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m


  • 华夏极端主义
  • 引力异常
    2
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因为你不能证明你现在的生活是不是早已安排好的,因为你对明天发生什么是未知的,但明天的一切总会写在后天的记事本上,明天的记忆总会出现在后天的记忆里,而人有无数个明天和后天,也就是说,明天的一切,对于后天而言,永远是发生过决定好了的。你不能提出反例,因为你无法证明你现在的一切是不是早已安排好的,所以你对诺兰的批判论据不够精准,你只是一种模糊的批判概念。


  • 华夏极端主义
  • 引力异常
    2
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其实我都怀疑我们的生活有一种误导,我们只是觉得明天有无数种可能,其实转念一想,也就只有那么多种可能性,楼主的问题倒是拓展了我的想象面,让我更加确定宿命论的可能性,也许本来就有一种宿命!因为我刚才说了,这个想法很可怕,对于后天而言,明天还会有无数种可能性吗?
明天的一切总会写在后天的记事本上,明天的记忆总会出现在后天的记忆里,而人有无数个明天和后天,也就是说,明天的一切,对于后天而言,永远是发生过决定好了的。
今天对于明天确实很模糊,但后天对明天却深信不疑,难道后天是虚拟的吗?后天是必须要经历的


  • 华夏极端主义
  • 引力异常
    2
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因果是佛家的观点,不是西方的观点,现在西方人放出这部片子来,就是向印度的因果宣战,多维空间,固态时间给大家的想法就是:一切都是必然,人只不过是一件完成任务的工具,为了更好地完成任务,给了人相当有限的感官,转念一想,你难道有时没觉得自己是某些机构的工具这样的想法么?
人只有视觉、听觉、嗅觉、触觉、心灵感应等等相当有限的感官,你不觉得很好笑么?再者,你活在地球上,必须遵循着这个世界、这个社会、这个国家、这个部门、这个公司等等不同或者相同的规则,你不觉得这是限制你自由的最好的方式么?难道你能跳出这些规则?这些实在的部分,就是限制人的历来规律,而这个罪魁祸首,我觉得和西方隐秘的光明会或者共济会有很大的联系,是共济会在几个世纪以前就策划了这个目前世界的格局。
现在中国世界向西方学习的大流,请问,你能改变么?你也好、笔者也好,大家也好,都是这个大流的中的一个棋子


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