师父开示:佛陀告诉我们:这个生命不是真的,我们把假的认作是真的,是我们错误的执着和分别了,只要不是错误的执着和分别,那就没问题!我们慢慢地把错误的执着和分别放弃,就离开了欲界、色界、无色界,离开三界的执着,就会得究竟的安乐!
徒弟们可能想,对啊,以前不知道,现在跟师父学习,就学会观察:看这四大苦空,五蕴无我。想想就是啊!观察久了,就现量亲证了这个离开三界的证量,教法上称作他们离开“惑、业、苦”-----即离开促使一切有情众生在轮回生死大海中流浪的三种性质的事物。这三种事物突破了,放弃了,就得了究竟安乐。
修行很简单,就是经常想想:这个肉体不是我,我眼睛看到的周围的一切都是个梦,都是假的,我们始终这样告诉自己。
这种情况下,怎么还会和别人生气呢?怎么会有烦恼呢?久久地这样观察,一点一点地脱离这个世界。
也就是说:心真正地放下了对自己色身和这个世界的执着和分别,然后我们的心慢慢地得到自在和清凉。我们的生命,就会慢慢展现自己的本面。
这就是佛陀教法的精髓!!!!!!!!
没有难的。我刚才这样讲,就没了!你可能说,还有八大教法体系:中观、唯识。。。。。。不用啰嗦那么多,我刚才说的这点东西就是佛法的中心。
徒弟们可能想,对啊,以前不知道,现在跟师父学习,就学会观察:看这四大苦空,五蕴无我。想想就是啊!观察久了,就现量亲证了这个离开三界的证量,教法上称作他们离开“惑、业、苦”-----即离开促使一切有情众生在轮回生死大海中流浪的三种性质的事物。这三种事物突破了,放弃了,就得了究竟安乐。
修行很简单,就是经常想想:这个肉体不是我,我眼睛看到的周围的一切都是个梦,都是假的,我们始终这样告诉自己。
这种情况下,怎么还会和别人生气呢?怎么会有烦恼呢?久久地这样观察,一点一点地脱离这个世界。
也就是说:心真正地放下了对自己色身和这个世界的执着和分别,然后我们的心慢慢地得到自在和清凉。我们的生命,就会慢慢展现自己的本面。
这就是佛陀教法的精髓!!!!!!!!
没有难的。我刚才这样讲,就没了!你可能说,还有八大教法体系:中观、唯识。。。。。。不用啰嗦那么多,我刚才说的这点东西就是佛法的中心。