考研政治认识论：认识的过程（2）
1、认识过程的反复性和无限性
认识的发展过程还表现在认识过程的反复性和认识发展的无限性上。
认识过程的反复性是指，人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。这是因为在认识过程中始终存在着主观和客观的矛盾。从客观方面看，事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程;从主观方面看，人的认识能力有一个提高的过程。
认识发展的无限性是指，对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环，由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。
2、认识和实践的具体的历史的统一
从实践到认识、从认识到实践，实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展，这是人类运动的辩证发展过程，也是人类认识运动的基本规律。这决定了主观与客观、认识与实践的统一是具体的和历史的。
所谓具体的，即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合;
所谓历史的，即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。
由于客观实践是具体的、历史的，所以，主观认识也应当是具体的、历史的。如果主观认识仍然停留在原来的阶段上，①思想落后于实际，就容易犯保守的错误;如果事物的具体过程尚未结束，原有的矛盾尚未得到充分的暴露和展开，向另一个具体过程推移、转变的条件还不具备时，如果人们硬要把将来可能做的事情勉强拿到现在来做，②企图超越阶段，就容易犯冒进的错误。“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’或右的错误思想。”
马克思主义认识论是党的群众路线工作方法的哲学基础。党的“从群众中来，到群众中去”的工作方法，正是辩证唯物主义和历史唯物主义认识论在实际工作中的创造性运用。群众是实践的主体，也是认识的主体。认识从实践中来，主要是从群众的实践中来;认识回到实践中去，也主要是回到群众的实践中去。
3、认识与实践的统一
认识与实践的统一，是马克思主义认识论的本质规定。在实际工作中运用这一原理，就必须做到坚持一切从实际出发，在实践中坚持和发展真理，正确认识世界和改造世界，全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线。
(1)从实际出发、实事求是和解放思想
一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发，就是要从发展变化着的实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识世界而不附加任何外部的主观成分。
一切从实际出发，说到底，就是要做到实事求是。坚持实事求是，必须解放思想。所谓解放思想，是指在马克思主义指导下，破除一切不符合客观实际的陈旧观念和主观偏见的束缚，研究新情况、解决新问题，使主观和客观相符合，也就是实事求是。
(2)在实践中坚持和发展真理;理论创新和实践创新
坚持认识和实践的统一，必须坚持辩证唯物主义的真理观，努力做到以正确的理论为指导，在实践中坚持和发展真理。人类的实践和认识是永无止境的过程，要求我们不断地解放思想，与时俱进，在实践的基础上不断创新。
(3)认识世界与改造世界、改造客观世界与改造主观世界
认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界。坚持认识和实践的统一，归根到底是要将认识世界和改造世界结合起来。
理论以实践为基础，实践以理论为指导。认识世界是为了改造世界，要有效地改造世界，又必须正确地认识世界。脱离实践的理论是空洞的理论，离开了理论的实践是盲目的实践。
(4)自由与必然
认识世界和改造世界，改造客观世界和改造主观世界，也就是从必然走向自由的过程。自由是对必然的认识和对客观世界的改造。认识必然，争取自由，是人类认识世界和改造世界的根本目标，是一个世界历史性的过程。由必然到自由表现为人类不断地从必然走向自由王国的过程。
(5)马克思主义认识论和党的思想路线
马克思主义认识论所揭示的人类认识的本质和发展规律，为人类正确认识和改造世界指明了现实的道路，为工人阶级及其政党奠定了思想
1、认识过程的反复性和无限性
认识的发展过程还表现在认识过程的反复性和认识发展的无限性上。
认识过程的反复性是指，人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。这是因为在认识过程中始终存在着主观和客观的矛盾。从客观方面看，事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程;从主观方面看，人的认识能力有一个提高的过程。
认识发展的无限性是指，对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环，由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。
2、认识和实践的具体的历史的统一
从实践到认识、从认识到实践，实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展，这是人类运动的辩证发展过程，也是人类认识运动的基本规律。这决定了主观与客观、认识与实践的统一是具体的和历史的。
所谓具体的，即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合;
所谓历史的，即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。
由于客观实践是具体的、历史的，所以，主观认识也应当是具体的、历史的。如果主观认识仍然停留在原来的阶段上，①思想落后于实际，就容易犯保守的错误;如果事物的具体过程尚未结束，原有的矛盾尚未得到充分的暴露和展开，向另一个具体过程推移、转变的条件还不具备时，如果人们硬要把将来可能做的事情勉强拿到现在来做，②企图超越阶段，就容易犯冒进的错误。“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’或右的错误思想。”
马克思主义认识论是党的群众路线工作方法的哲学基础。党的“从群众中来，到群众中去”的工作方法，正是辩证唯物主义和历史唯物主义认识论在实际工作中的创造性运用。群众是实践的主体，也是认识的主体。认识从实践中来，主要是从群众的实践中来;认识回到实践中去，也主要是回到群众的实践中去。
3、认识与实践的统一
认识与实践的统一，是马克思主义认识论的本质规定。在实际工作中运用这一原理，就必须做到坚持一切从实际出发，在实践中坚持和发展真理，正确认识世界和改造世界，全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线。
(1)从实际出发、实事求是和解放思想
一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发，就是要从发展变化着的实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识世界而不附加任何外部的主观成分。
一切从实际出发，说到底，就是要做到实事求是。坚持实事求是，必须解放思想。所谓解放思想，是指在马克思主义指导下，破除一切不符合客观实际的陈旧观念和主观偏见的束缚，研究新情况、解决新问题，使主观和客观相符合，也就是实事求是。
(2)在实践中坚持和发展真理;理论创新和实践创新
坚持认识和实践的统一，必须坚持辩证唯物主义的真理观，努力做到以正确的理论为指导，在实践中坚持和发展真理。人类的实践和认识是永无止境的过程，要求我们不断地解放思想，与时俱进，在实践的基础上不断创新。
(3)认识世界与改造世界、改造客观世界与改造主观世界
认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界。坚持认识和实践的统一，归根到底是要将认识世界和改造世界结合起来。
理论以实践为基础，实践以理论为指导。认识世界是为了改造世界，要有效地改造世界，又必须正确地认识世界。脱离实践的理论是空洞的理论，离开了理论的实践是盲目的实践。
(4)自由与必然
认识世界和改造世界，改造客观世界和改造主观世界，也就是从必然走向自由的过程。自由是对必然的认识和对客观世界的改造。认识必然，争取自由，是人类认识世界和改造世界的根本目标，是一个世界历史性的过程。由必然到自由表现为人类不断地从必然走向自由王国的过程。
(5)马克思主义认识论和党的思想路线
马克思主义认识论所揭示的人类认识的本质和发展规律，为人类正确认识和改造世界指明了现实的道路，为工人阶级及其政党奠定了思想
