学法，要问法中法，很多学修，都是在法问法，去研究术语是什么意思，问境界，这是偏法，不是真法。学法，是理解法意、明辩法象、知晓法根、才能明法实行。法，很简单，都去想复杂了，因为各种门派的闭门造车，讲法意偏解，造词添象，术语繁多，使人迷雾不觉。方便法，是什么？比如尊师、敬师、拜师，目的是希望学修们恭恭敬敬地听我讲法，遵守我意，但是，这不是真法，是方便法，这是属抬高师的形象。让众生虚心学习正法，这和宣传学佛有多么好是一个道理，学佛是好，可没讲佛法是什么，就不是真法。大多是看佛怎么怎么好，最后就容易导致迷人没学到真法，而对佛产生敬畏心去祈求和崇拜，这虽然也是法，但是真法不是宣传，而是让学者觉。
修行者很多是迷拜，却不知道如何正确修自己，这需要师指，才不会走偏了路。让人去领养佛像、善捐或者烧香求拜的法，都是方便法。方便法用过了头，就是迷信，真正的法是什么？是直接教人怎么获得静心开启智慧的方法，教人如何下手实修真炼。
我在讲法的时候，很少有方便法，多是讲减除不良，这就是真法。修行，就是完善人格的过程，简称做人。这话，就是下手处。减自己不足，需要去拜谁吗？给谁烧香求谁保佑吗？减自己的不善业力，念什么口号有作用吗？如果，你念了口号，自己不理解是什么意思，在生活中，还是我行我素地不加以修缮自己，还是发脾气，斤斤计较，这口号念多少能产生功效呢？在生活中，不度化自己，尽是迷信，怎么能修好自己呢？自己造下的恶业，求谁能给你消掉呢？修行是修自己，不是去投机取巧的贿赂谁给自己增福，修行界如果不觉此理，修往何处？大多是照本宣科，被术语挡在门外，不悟正法，那就没有出头之日。
修行，是让你开什么天目吗？是让你胎息吗？是让你闭谷吗？是让你打通大小周天吗？如果自性不觉，修什么、炼什么不懂，便盲目猜说，口业尽造，妄想不减，还修什么呢？修行者，是修减人心。人心为什么要减？因为人心妄想、人心幻求、人心离道、人心虚伪。人心重者，心不能安、意不得静、绞尽脑汁。其想方设法为了什么？为自己、为满足欲望不断地造不好的业，产生不善的果。人心不除，道心不生；人心若净，本心既安；安而能定，定而化智；智而通觉，觉而得证。人心那么重，业力那么重，就会更加妄想，就会偏离真道。所思所想，全是魔邪念。人心重者，其表现是心路狭窄，算计别人，很怕吃亏，尽想占别人便宜，设计圈套，坑人骗人，造业深重，其更痛苦，痛苦更坏了心肠，更做坏事，恶性循环。这样下去，社会怎么能和谐，国家怎么能安定？假冒产品为什么越来越多，都是人心驱使。
为了让学修达到修行的成就，我辛苦讲法，就是让你明白修度的方法。大家要积极布施正法，挽救迷雾众生，正本清源，造福社会，这就是我们修真的宗旨。我们用爱心帮助更多的人，把福德回向人民大众，让我们的亲人更友善。挽救一个人，就成就一方善为，影响更多的人行善。我立下的誓愿，今天终于看到了结果，众弟子们是那么的慈悲、有爱，我很是感动啊，他们很快就能够成为造福社会的生力军。尊师、孝亲是修行者必备的思想行为，更重要的是要智慧，成为觉悟者，让人们能够发自真性的自觉行善，这是觉者之举，觉知真善而行正善，证之真道而行大爱。