Ellis专题
《现实心里论》
第五周了！Ellis的今天开新课题，“自我与非自我”。自我，从普遍意义上来说大多数人都认为自己很自信，但是Ellis要说的是自信不代表自我，什么是自我呢？首先从字面上来说“自”和“我”，这两个字都代表同等的含义，简单意义上来说就是两个自己，那么这又要从心内的“本我”上来解释了！因为它就是你的元神，你的行为思想中枢，也有的人认为“自我”是含有贬义的，其实不然，当一个人在你面前凸显自我是，那就是他在你面前表现思想中枢本尊，也是最真实的，当然有的人心里抗压能力很强，一般情况下不会彰显出来，那么你就要观察了，他的每一个表情每一个行为动作，都会不自然的表现出来，这也就是Ellis上一个课题所提出的心内活动出发驱使，从普遍意义上来说，如果你要是遇到一开始就向你凸显自我的人，那么你可以跟他（她）交朋友，因为他（她）此时对你没有任何掩盖的，也是最真实的。反而言之“非自我”就是它的反向意识。大家也不要因为Ellis在“自我”前面加了一个“非”字，就觉得反过来想想就对了，其实也不然，“非”在这里起到了关键性作用，它否定了“自我”思想中枢，简单来说就是就像你吃面包中间有果酱一样的，完全不一样的口感，前者淡而无味，后者口尤味净，所以这里的“非自我”也不是贬义的，从普遍意义上来说就是一个人他（她）根本没有掩盖和炫耀本我中枢，简单来说就是不会动歪脑筋，那么这类人就是大家常说的最朴实憨厚的人，要是遇到一个这样的人交朋友，那么你就得好好把握这类人值得深交。她（他）会在你需要的时候，拉你一把，这也是上一个课题提出的心内活动闭塞牵制行为动作学，与这类人相处千万不要对他玩心机，因为他（她）此时就像刚刚出生的婴儿，他（她）会学着你的样照做的，佛亦有云：“种什么因，得什么果，因果循环，果不其然”，Ellis今天说的这两类人，是教大家怎么选择去深交和人道主义形式去教朋友。所以今天的课题没有什么，概念性的组织语，从普遍意义上来说，这样大家更懂本次课题的原意。 好了 这次的课题就说到这，要是遇到心里觉得过不去的坎，那么就来问Ellis，我一一替你解答，共同成长。。。
《现实心里论》
第五周了！Ellis的今天开新课题，“自我与非自我”。自我，从普遍意义上来说大多数人都认为自己很自信，但是Ellis要说的是自信不代表自我，什么是自我呢？首先从字面上来说“自”和“我”，这两个字都代表同等的含义，简单意义上来说就是两个自己，那么这又要从心内的“本我”上来解释了！因为它就是你的元神，你的行为思想中枢，也有的人认为“自我”是含有贬义的，其实不然，当一个人在你面前凸显自我是，那就是他在你面前表现思想中枢本尊，也是最真实的，当然有的人心里抗压能力很强，一般情况下不会彰显出来，那么你就要观察了，他的每一个表情每一个行为动作，都会不自然的表现出来，这也就是Ellis上一个课题所提出的心内活动出发驱使，从普遍意义上来说，如果你要是遇到一开始就向你凸显自我的人，那么你可以跟他（她）交朋友，因为他（她）此时对你没有任何掩盖的，也是最真实的。反而言之“非自我”就是它的反向意识。大家也不要因为Ellis在“自我”前面加了一个“非”字，就觉得反过来想想就对了，其实也不然，“非”在这里起到了关键性作用，它否定了“自我”思想中枢，简单来说就是就像你吃面包中间有果酱一样的，完全不一样的口感，前者淡而无味，后者口尤味净，所以这里的“非自我”也不是贬义的，从普遍意义上来说就是一个人他（她）根本没有掩盖和炫耀本我中枢，简单来说就是不会动歪脑筋，那么这类人就是大家常说的最朴实憨厚的人，要是遇到一个这样的人交朋友，那么你就得好好把握这类人值得深交。她（他）会在你需要的时候，拉你一把，这也是上一个课题提出的心内活动闭塞牵制行为动作学，与这类人相处千万不要对他玩心机，因为他（她）此时就像刚刚出生的婴儿，他（她）会学着你的样照做的，佛亦有云：“种什么因，得什么果，因果循环，果不其然”，Ellis今天说的这两类人，是教大家怎么选择去深交和人道主义形式去教朋友。所以今天的课题没有什么，概念性的组织语，从普遍意义上来说，这样大家更懂本次课题的原意。 好了 这次的课题就说到这，要是遇到心里觉得过不去的坎，那么就来问Ellis，我一一替你解答，共同成长。。。
