【鞅的经典语录】
第九集：卫鞅自解棋道
“世间万物，皆环环相围而生。民被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围，造物最终又被芸芸众生围。此为棋道，亦是天道人道。所以，棋以围命名，正合天地万物之法则。
棋道，虽以围地为归宿，但必以取势为根本。势高则围广，势卑则围小。。。”

第十二集：卫鞅孟子论战
卫鞅：大谬！ 孟夫子如此断言，大谬！
孟子：立论当有理有据，足下无端指斥，何其浅薄哉！
卫鞅：夫子大谬，凭据有三。天下学派皆有分支，夫子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一；法家三派，其根同一，皆以认同法治为根本，而在推行中各有侧重。夫子无视法家根本，攻其一点不及其余，此其二；法家术治派，是在行法根基之上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。夫子有意抹煞根本，其论断之轻率无以复加，此其三。
孟子：你是何人，法家何派？
慎道：哈哈哈！天下士子听了！此人卫鞅，我法家法治派名士。
孟子：法治成家成派，老夫未尝闻也.苛政猛于虎而已，何足论之！
卫鞅：夫子论学先定罪，不足道也。卫鞅唯告夫子，天下治道不在空谈，而在力行。法治也好，人治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，谁便是正道！否则便是空谈大道贻误天下，必将为大争之世所遗弃。
众人：卫鞅，彩！
孟子：人性本善 自有法、墨、兵三家而沦丧。不亦悲乎！
卫鞅：夫子立论无据，人性本恶！
众人：愿闻卫鞅之论。对。卫鞅说
馆长 ：稷下学宫言无不尽，人人可论
孟子：老夫愿闻足下性恶之说，以为世人鉴戒
卫鞅：恶，人之本性。因人性有恶，才有法度。天下人生而好利，才有财货土地之争夺。生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮。生而有奢望，才有声色犬马。人性之恶 必以律法而后正。
以法治防范恶意；以法治疏导人性；人性才能向善有序。孟夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世罪孽归于法墨兵三家，无非是要重申仁政、人治与复古之论，回到夏商周三代！此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言！。。。

第十六集：卫鞅向秦君阐述强秦之策
卫鞅：“关中土地平坦，沃野千里，为天下列强所无，何以在秦数百年，却荒芜薄收，人烟稀少？渭水滔滔，在秦无险，可谓天赐佳水。何以秦据渭水数百年，坐失鱼盐航运之利，府库财货日见空空？老秦人朴实厚重，尚武之风深植朝野。可为何秦国却没有一支攻必克、战必胜的强大新军？”
景监：“先生所言，正是君上日夜所思”
卫鞅：“守富饶土地而贫穷，拥强悍之民而兵弱，据山川形胜而沦丧。就在于没有综合混一的强大国力，何谓综合国力，人口众多、农工兴旺、府库充盈、甲兵强盛、民勇公战。有此五者，堪称强国。而目下之秦国，五无其一。地小民少、工田不振、国库空空、甲兵老旧、私斗成风！”
秦君：“然而如何啊？王道？仁政？还是无为？”
卫鞅：“君上洞若观火。三道玄谈，俱往矣！”
秦君：“渠梁愿闻先生新论。”
卫鞅：“强国之道，乃法家精义之学。与前述三道天壤之别。法家强国，务求国家实力增长；务求激励朝野士气。”
秦君：“渠梁愿闻强国之道。”
卫鞅：“强国范式不同，魏齐楚三强范式，君上有何评判?”
秦君：“强国范式不同？尚未想过，请先生指教”
卫鞅：“魏国范式 甲兵财货之强，齐国范式 明君吏治之强，楚国范式 山河广袤之强。而这三强，皆非根本之强，不足效法。”
秦君：“魏齐楚三国之强，还不足效法？！”
卫鞅：“三强之不足效法原因在于在于只强一时，不强永远，遇明君则强，遇常君则弱，遇昏君则亡。根本原因，便在于三国变法只走半途，法令半新半旧，名为法制，实为人治。如此邦国，起伏震荡不定，无法长期聚集国力而稳定强大。秦国要崛起，就要走根本强大之路！”
　秦君：“先生终显大才本色啊！” 。。。

第三十三集：收复河西前卫鞅与秦君议国力
秦君：“单说军力，秦国似乎没有必胜的把握。” 卫鞅：“可战场之道，不全在军力。”
秦君：“秦国富强了，但是也很难说国力超过了魏国。” 卫鞅：“君上所言，仅仅指财货国力，而不是全部国力。” 秦君：“全部国力?”
卫鞅：“民心民气，军心战力，君臣聚合，庙堂运筹，尽皆国力。” 秦君：“大良造的意思是说，秦国的整体国力已经强过魏国？” 卫鞅：“正是，财货丰厚，历来不是国力之魂。” 秦君：“那国力之魂在哪？”
卫鞅：“根基在庶民，魂魄在庙堂！”
　白雪：“看来名士蜗居久了，也要闭塞。”

法制诛行，而不诛心。。。

商鞅之忠肝义胆：盟誓
　　“我不识君，君不识我，君之热血，殷殷荐我。”
　　“公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负。”
。。。

　商鞅之胸怀天下：信念
“卫鞅之志，为天下立制，为万民立法，绝不为自己安身立命谋职谋路。”

商鞅之舍生取义：殉道
　　“春秋以来，名士以全身自保为功业至上者，不乏其人。然而这世上还有另外一种人，他们从不盘算个人的生死归宿，更不会以此作为进退依据，国家要强大，就是要付出血的代价……为国家流血，自然也包括我卫鞅的鲜血……鞅之生命，鞅之归宿，永远与秦国新法同在！”。。。

秦公：商君啊，秦国可否一统天下？
商君：可与不可，不重要，想与不想，才是关键。
秦公：商君啊，你这一句想与不想，便是意味着大艰大险啊！
商君：君上，天下纷扰割治五百年，一统大业自是千难万险，而且，绝非一代所能完成。 商灭夏，历时两代。周灭商，历时三代，近百年。仅仅秦国由弱变强，就用了二十多年。若要东出，与六国争天下，直至扫灭六国，一统天下于秦，鞅不能测算何年何月才能成此伟业。可是，有一点可以测算，以天下时势，秦统一天下，当比周灭商更难。至少，要经过几代人反复较量，
秦公：商君所言，是吞吐八荒之志啊。
商君：君上正当其志。
秦公：说说，未来如何？
商君：坚守法治，代有明君。
秦公：坚守法治，代有明君？难啊，何其难啊！
商君：天下伟业，无不艰难。
秦公：坚守法治，虽难，毕竟有法。代有明君，可是比登天还难啊！
商君：鞅不敢苟同。
秦公：说说。
商君：随波逐流，听其自然，当然是代有明君比登天还难。可是，若将坚守法治当作长期国策，代有明君，不难。
秦公：果能如此，商君真是开千古先河啊！
商君：君上试想，事事有法可依，人人依法办事，朝野便会自行运转，就算出了一两代平庸君主，只要秦国法度不改，国家照样不会变形糜烂。除非，有大奸大恶之权臣加之昏聩无度之君王同时现世，蓄意坏法，秦国不会崩溃。而这期间，若有一代雄主崛起，加之秦国强大国力支撑，其完成统一大业，便指日可待。此所谓，以法治成明君，以法治防昏君。
秦公：商君远谋，定秦国百年大计，扫渠梁毕生疑云，当受我一拜。
商君：鞅不遇君上，何能伸治国之学。
秦公：秦不遇商君，何能成此大业。

世间还有另一种人
他们从不盘算个人的生死归宿
更不会以此作为进退依据
国家要强大就是要付出血的代价
民众的血
贵族的血
战场的血
刑场的血
壮烈的血
冤屈的血
国家就是一颗大树
国人要敢于用鲜血浇灌
方能茁壮参天延绵相续。。。

[品酒论人]
宋酒生僻无神，与宋人如出一辙。
酒醇和，无劲力；人醇和，无血气。大争之世，凡有血气才有争心。
宋人温润醇和，自安自保，只能像他们的殷商老祖宗一样，寿终正寝，而成过眼云烟。。。

白雪初送鞅入秦时
雪：不要敬，要爱。
鞅：生恒敬之,生恒爱之。。。
——初见时，忖度良久，再见时，震撼不已。短短的八个字，深沉、厚重、隽永、意味悠长。。。雪的爱是一种赤金而不掺杂质的爱，包含一种亘古罕见的大义凛然，并伴随着无限的理解与牺牲。

呼！。。。暂时记录于此吧！
外面居然下雨啦，小爱今晚早点睡，等会就准备觉觉。。。哈哈！

执子之手与子偕老。。。不知道鞅在月光下，是否也会思念远方的她。