《愣伽阿跋多罗宝经》中有这么的说法：“佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓壹切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。”
意思是说，佛家认为，世间有六道轮回，而父母兄弟等六亲一直在轮回。你所吃的牲畜，可能就是谁前世后世的父母兄弟（当然也可能是自己的父母兄弟），由己及人，故而不能食。
《楞枷经》也有解释：“一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母。而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身。……若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难，常教化讲说菩萨戒，救度众生。”
所以，佛教不杀生，不吃肉，是因为有轮回。或者说，不吃肉即是救众生的第一步。
牛奶、蜂蜜
先说结果：牛奶，蜂蜜是可以吃的。认真说起来，牛奶真的没法“入轮回”……蜂蜜也算这一类型。原因是：因为牛奶，蜂蜜没有生命。所以从这里可以看出，佛家“腥”的定义，并不是通俗所讲的“富含蛋白质”的解释。论据吗？《大般涅盘经》有这么一段话：“若言世尊作如是说，当知是为外道眷属，非我弟子。我唯听食五种牛味及油蜜等，听著革屣、憍奢耶衣。”
如来也是吃过（牛羊）乳的，如来有过这么一段故事，“苦行之后，知其为外道法，遂弃之。接受牧女供养的乳靡，在菩提树下发愿不成正觉，誓不起坐，经四十九日悟道成佛。”
何为经中所提的五种牛味呢？还是《大般涅盘经》中有说：“… 如因乳生酪，因酪得生酥，因生酥得熟酥，因熟酥得醍醐，如是酪性，为从乳生？为从自生？从他生耶？乃至醍醐亦复如是。…”所以五种牛味是：乳、酪、生酥、熟酥、醍醐。
“醍醐灌顶”，其中“醍醐”就是酥酪上的油
鸡蛋
那么鸡蛋可不可以吃呢？有说法认为，佛教认为一切精卵都有机会成长成生命，所以是腥，不可食用，鸡蛋，鱼籽之类都是如此。
当是，有人见过出家人吃番茄炒蛋，有人认为那是犯戒，有人认为没犯戒。在此我们不妨在推敲一下： 既然佛家不吃肉的初衷是轮回，是救众生，那么鸡蛋算不算轮回呢？确实是个难题啊。这也解释了为什么有人将鸡蛋分为受精卵和非受精卵了。因为受精卵可以长成小鸡，有生命，则算轮回，不能吃，非受精卵则不算生命，可以吃。
（转自“壹读”）