赞同！初读就觉不对劲，至于哪里不对劲，可能是我没有细读这三本书，具体说不出来！

《清静经》，这本书是采用神秘的扶乩术写成，托名太上老君（道教认为是老子成道后的化身），这些当然无从考究了，但是其思想价值的一流的。它对心性之本质及心性与“道”的关系作了透彻的论述，认识到心性是“大道”的精华（不是全体），并进一步认识到，“道”的本体既有不生不灭、超越阴阳的特性，也有生生不灭、化育阴阳的特性——这样的认识，已达到了悟道的巅峰.

@光芒星斗 @石诚莱

伪经说不上吧，每个人看待事物不同，于是写出的东西也不同

经得住历史检验的，，，

是不是伪经也不是楼主能断定的，反正以道德经为尊，把最重要的经典把握住就好。

太上感应篇 里面的内容，就是旧世俗的 规范，充满了，恐吓意味，假冒太上之名 实施恐吓民众之实，实在是罪大恶极

偽书特别多

说明楼主没有真修行，是不是伪书，书讲的对不对，修行者是能看出来的

真经基本只有道德经和南华真经，还有毛泽东选集，如果读这些什么都读不出来，就说明没有悟性。

楼主慢慢修行，以后会懂得。

道，就在你眼前，在你身边，你看不到，因七情六欲遮蔽你心，心躁动不静，神性潜而不明。是固，去欲澄心。 人生在世，多身不由己，如何去七情淡六欲？ 各教劝人向善，愚人得之行之，先身行，后心行，身心皆有变化，情欲渐淡，心不在似傀儡而得些许自由，便能悟得几分自然之理，离道愈近，时时修行，终有一日便能明道，可得超脱。
现在知道为什么有感应篇和清静经了吧。
古人云：道不可轻传。
为何，愚者多，闻道哈哈笑。
因此，劝善书以脱离地狱痛苦的诱惑力吸引愚夫大众发心修行。
上德不德，下德执德。
悟不懂上德，就去执下徳吧，执的多了，有机会明上德。

这也是罪，那也是罪。官史皆说秦律严苛，但在我看来，论严苛秦律不及《太上感应篇》十分之一

《太上感应篇》不必多说，来历完全是个谜，且宋朝之前完全不见流传，说是老子所著纯属无稽之谈。至于所谓的劝善价值本人就更不敢恭维。
何为劝善？真正的劝善是引导世间不善者反观自心，致良知，从而发自内心的弃恶从善，而非借神道之说予以威胁。从这个角度讲，此书甚至不如19年动画片《八仙过海》。
《清静经》的价值固然高于《太上感应篇》，但同样是托名之作。因为这部书还有一个版本，叫《太上清静心经》，可见并非成书于一时。