蒙娜丽莎 纪念路克马斯佩罗加拿大美术史家苏珊·吉鲁提出蒙娜丽莎的口唇是一名男性裸露的脊背. 贝尔实验室的莉莲·施瓦茨提出蒙娜丽莎是达·芬奇的自画像.他们的想法都是对的,但只是一部分.达芬奇是一名极度尊崇女性的男性同性恋者,更贴切的说法是他痴迷女性身体,他在少年时有过与女性亲密接触的经历,但他的男性身体器官拒绝了,可以认为是一次失败而痛苦的过程,他所生存的时代是视同性恋为可耻的行为,甚至可以说是与诅咒与宗教相连的,他每一个都无法战胜，他的情感倾向是无奈的，他渴望男性身体却又梦想着女性的柔美，这种复杂的心使他无法单纯简单的看待问题，他想摆脱宗教与道德伦理的束缚，他选择了大自然，内心与人性的尴尬编织着达芬奇的人生，他卑微小心痛苦的生活着，但其在解剖尸体与亲近自然的过程中察觉到一个重大秘密，他把这些以艺术绘画的方式展现，开创了西方文明的新时代，文艺复兴，他成为了这场革命的缔造者与先驱者，他是伟大的，很遗憾达芬奇与我开篇所提到的两人都是相同的，同样也是一部分，科技与信息交流沟通的落后扼杀了这位大师。悲观的生命体却使其拥有了一种独有的艺术天赋，在阴暗的角落里窥视虚幻的色彩世界，镜像写实。而镜像的真正理解在于你要完全进入到镜子里，以第一视角观察镜子外面的世界，不是依靠镜面的单纯反射，那是一个复杂甚至匪夷所思的过程与感觉，那是意识与意境的完美结合，如不能以此种方式剖析，永为井底之蛙。当人的意识观测大脑面对一面正方形镜子时，会被一分为二，一部分被吸入镜面，产生一种面部的挣扎镜面凸起，之后会向镜子内部产生两次有序内部反弹，镜面外部观察是向左侧反弹，形成一个镜面内部扇形，两次运动都低于镜面底部水平面，第一次镜面内部反弹时，镜面外部会向所处空间的右侧上部移动，高出镜面底部水平面，同时远离镜面，直到镜子内部外部达到180度水平直视角，镜面内部进行第二次反弹，这次镜面内部反弹运动直达镜面左下角，此时镜面外部依然向空间右上侧移动，当产生第二次180度水平直视角时，外部意识观测大脑消失，均已镜面内部观测为主，这也是那个微弱的自旋为2的引力子起的作用， 。蒙娜丽莎的微笑用中文表达还有一种读法，微笑的人儿。