来，冷气袭人地抚摸我，可能是要给我安慰。
　　我说：“那，不是人你们是什么呢？”
　　“你呢？你是什么？”他们说，声音和飘动都变得无比柔和。“你是什么我们
就是什么呀，不是吗？”
　　好像是这样，可是……我想了好一会儿说：“可是我有点糊涂。对不起，你们
能不能提醒我一下？这是怎么回事，你们，还有我，都是什么？”
　　就是这时候，他们说了(传布了)一个词。这个词不能写，这个词没有形象，这
个词只能以他们的方式传布，在生之中没有与其对应的声音和文字、这个词的意思
大致上就是“死灵”，就是死之中的存在。死之中“灵”的体现。就像人，是生之
中“灵”的形态。
　　他们镶嵌在黑暗里，遍布于无限中，唯思想的呼唤使他们显现。他们的形象略
显灰白，近似于光明中的照片底版，但无定形，就像变幻的云，就像深夜的梦，甚
至像沉思，像猜想，忧虑，像意识的流动不可以固定，但可以捕捉。他们随心所欲
有着自己的形态，各具风流。
　　“死灵。”我把那个词翻译成光明那边的语言。
　　“死灵？”他们模仿着说，不解地看着我。
　　“因为在那边，”我说，“叫生灵，或者，叫生命。”
　　“生灵，或者生命。那边？那边是什么？”
　　“是生。是光明。是人间。”
　　我感到他们又都有些惊慌。
　　“怎么了，你们怕什么？”
　　“你总说‘人’。‘人’是传说中的一种炽热、明朗、恐怖的东西。”
　　我问：“是不是相当于那边所说的‘鬼’呢？”
　　“不不，‘鬼’虽然也是传说，但那是我们所崇敬的。魔鬼，冷峻幽暗，可以
保佑我们……”
　　“我懂了，‘鬼’相当于那边所敬仰的‘神’。”
　　他们又笑起来：“不不不，‘神’是多么平庸！ 你可不要随便乱说谁是神，那
是对死灵的轻蔑。”
　　我有点迷惑，不再说什么。
　　他们却似乎快活，飘飘荡荡地互相交流。
　　一个说：“太奇妙了，这真是一件从未有过的事。”
　　另一个说：“看来真有另一种存在，死之前，灵魂已经存在。”
　　我心里暗笑：你们可真会说废话。
　　又一个说：“是的，否则无法解释。也许，死之前，灵魂就已经在一种强大的
光明之中，在那儿也有一个世界。所以……所以他的身体还是温热的。”
　　一个说：“他从那儿来吗？我们，是不是都曾经在那儿呢？”
　　另一个说：“会不会就是我们猜测的那种。‘白洞’呢？有强大的发散力，使
任何东西都不能回归，一切都在发散、扩展、飘离、飞逝，时间在那儿永远朝着一
个方向，不可逆返……他会不会就是从那儿来呢？”
　　他们兴奋得手舞足蹈，在我身边飘来飘去。
　　“要是那样的话，他，”他们指着我说，“他也许是有欲望的吧？”
　　他们更加激动了，上下翻飞，浪一样起伏涌动。
　　很久他们才稍稍平静了些。一个死灵对我说：“你是不是要睡一会儿？”
　　“是呀，”我说，“你们把我搞得好累呀。”
　　“他累了。”“他说他累了。”“他说他要睡一会儿了。”“那就是说，他还
没有圆满。”“就是说，有可能他还残存着欲望。”……他们好像互相传布着一个
可喜可贺的消息，按捺不住心中的惊喜。
　　“那就让他睡吧，”他们压低声音说，“我们走。”
　　“好了，你睡吧。”他们轻声对我说。
　　我很疲惫，很快就睡着了。没有梦，一点儿梦都不来，无知无觉一片空无，什
么都没有。
　　一点梦都没有，一点感觉都没有，醒来我觉得好像并不曾睡。并不曾睡却又怎
么知道是醒来了呢？我坐在那儿呆想，才发现那是因为刚才和现在的感觉衔接不上，
当中似有一个间断，有过一段感觉空白，这空白延续了多久呢？无从判断。只有感
觉又恢复了之后，才能推断刚才我是睡了，而那一段空白永远地丢失了。
　　这有点像生和死的逻辑。我记得活着的时候我就想过这个问题：如果我睡了不
再醒来，我怎么能知道我是睡了呢？如果我死了就是无穷无尽的虚无，又怎么能证


代的死国曾经存在过爱，可现在早已经没有了。现在的死国，最多也只有交欢。”

　　“仅仅是为了繁衍吗？”我想到了光明世界中的鹿群，在秋天的山野里，在丰
沛的河流两岸，像节日一样聚众交欢。
　　“不不，那只是为了抵挡一下寂寞，死国并不需要繁衍。死灵据说都是从光明
突然来到黑暗，只不过在途经忘川时洗净了一切记忆。”
　　“我好像不是这样嘛？”
　　“你是个例外．很可能你躲过了忘川，所以还保留着欲望。这样的事在死国的
全部历史上也是寥若晨星，所以我说过很难得，千载难逢。好了，话说回来，我还
要请教：做爱，为什么要害怕众目睽睽呢？”
　　“很可能…因为…哦，大概是这样。那是—个人最软弱的时候，一个人要求于
他人的时候，—个人和另一个人自由敞开心魂的时候，但又绝不是能被所有的人都
理解的时候。所以，所以你和你的爱人走进自由的时候你们同时要小心众人的目光。”

　　“为什么？”
　　“因为软弱。软弱，多么可笑。”
　　“可笑？你是说软弱可笑？不不，那是最珍贵的呀，求之不得的。当你感到软
弱、孤独，你才能真正体会爱，真正享受到爱，尘封的史书有过这样的解释．只可
惜我们能够读懂，却已无能进入那样的境界了。死国世风日下，一切都已圆满，软
弱和孤独—去不再。我们只能到戏剧中去模仿那样的境界。”
　　我的思路跟不上他，MS又飘离了。
　　过一会他回来，神色严峻地对我说：“请跟上我的思路、跟上我——圆满并不
意味着无缺。对，这样想，圆满并不是无缺，请你重复我的话。”
　　瞬间我们来到一处湖边。湖波荡漾，山林环绕，溪流像一匹黑色绸缎婉蜒林间，
潺潺注入湖中。湖岸上，树林里，若干对男女或相拥而卧，或嬉笑追逐……如在光
明中的婚床，肆意交欢。他们变幻的形体风雨般任意飘摇，相互融合，相互吸吮，
浪一样相互拍打、冲撞……舒腰鼓臀叠胸交股，无拘无束，炫耀其千姿百态，鼓动
其万种风情……他们互相并不规避，甚至相互坦然观望。
　　我想起了光明中的荒野，秋风，和鹿群赴死般的交欢。
　　“呵，多么自由！”
　　但MS说：“可你没看出问题吗？”
　　“无所顾忌，随心所欲。在光明那边这是无法想象的。
　　“呵，我不知道你说的自由是什么，可这仅仅是戏剧。”
　　“是呀，寂寞之极的戏剧，他们只是用形体在模仿那传说中的相互敞开和相互
依恋，但其实办不到，无论如何也办不到了。我们已经没有什么可以敞开，形体早
已无遮无蔽，心魂也早已没有秘密可言了。”
　　“为什么？”
　　“因为死灵们都已圆满，没有阻碍，没有困苦，没有罪恶，没有疑问。死灵们
心心相通，无我无他。我们甚至可以在时间中任意来去，因为思想的速度远远快过
时间，想象便到未来，回忆便是过去。”
　　“可你刚才不是还说‘圆满并不是无缺’吗？”
　　“是呀是呀，可是圆满……”MS汉道，“它让我们丢失了欲望。欲望！”
　　沉默了一会他又说：“慢慢你会懂的，你会明白，那是怎样的寂寞。寂寞得就
像似被嵌进了岩石，就像似被铸进了均匀的时间，寂寞得快要让整个死国都发疯了
呀……所以，所以我们指望戏剧，我们模仿软弱，模仿孤独，模仿激情，模仿着相
互敞开心扉的感动。但只是模仿，只能是模仿。你看呀，你看死灵们的动作多么机
械，标准，规范，多么呆板，因为那都是事先设计好的呀！毫无办法。他们已经尽
力了，他们在尽力摆脱成规，但是摆脱成规如果成为目的，一切又都成了刻意的安
排，刻意安排还能有什么惊喜和快乐？还能有什 么新奇的发现？心魂就像被做成了
一个环，圆满，绝没有缺口。寂寞，永远的寂寞。因为，真正的创造需要的是欲望！
欲望呵，你懂吗？可他们没有，早已经没有了，没有欲望，没有惊奇，没有激情……”

　　“怎么会呢？”
　　“因为没有什么是他们做不到的。因为圆满。因为我们与这黑暗毫无差别。我


们就是黑暗，就是这无边无际。没有神秘，没有未知，下一个动作是什么他们早已
看见，下一分钟是什么，明天怎样，我们了如指掌。”
　　我再看那些交欢的死灵。确实，他们的动作总是显得僵硬，虽然叠胸交股却似
按部就班，虽然相互冲撞但没有颤抖，呻吟只是发自喉咙，仿佛一句规定的咏叹。
所谓千姿百态风情万种也都像服从着某种预定的程序，让我想起光明中士兵的操练。

　　“你们干嘛不回到过去呢，回到死国有欲望的时代？”我带了几分讥嘲地问，
“你不是说你们已经无所不能，能够在时间中任意来去了吗？”
　　MS叹一口气：“你应该已经懂了呀，在死国所思即所行，不可思议就寸步难移。
丧失了欲望，可怎么回到欲望的时代？”
　　“那是从什么时候？”
　　MS呆愣着，呆愣了好一会，神情中渐渐显出沮丧、颓唐，或者还有自嘲。
　　“那可能是因为一次伟大的成功。”他说，“在死国历史上的某一时刻，神降
福于死国，死灵们的千古梦想忽然实现，我们走进了极乐，所有的死灵都在那一刻
超度了苦难，洗净了心灵，断灭了贪念和恨怨。我们身轻如风，行走如思，水复山
隔都不存在，天涯海角霎时便在眼前，正如你看到的，在黑暗中我们无所不能。我
们甚至无需语言，只靠思想便已相知相通、互相毫无隔膜……我们仰谢神恩，感谢
他伟大的馈赠，举国庆祝，多少天多少夜不停地狂欢，是呀，我们疯狂地享受欢乐，
周游八方，奇思妙想无不可及，正像你说的。随心所欲……”
　　“然后呢？”
　　“是呀，你问的好，然后呢？可我们已经没有然后了呀！一切都停止了，一切
．都停止在圆满上……不错，我们饱享了一阵无苦无忧的时光，可是然后！然后慢
慢地，慢慢地寂寞降临了，寂寞就像在一个环中流动周而复始，寂寞就像这黑暗一
样充满了我们的视野、我们的心魂，毫无遗漏，密不透风……一次伟大的成功一次
旷古神恩把我们送进了永无休止的圆满，和寂寞。就这样。就是这样。死灵们再不
可能有困苦，再不可能有好奇，再也不可能有激动和兴奋了。开始我们还以为这是
一时的，不足为虑，谁知漫长的时间从此只剩了重复。对无所不能来说，一切都是
陈旧的，再没有过去和未来之分。我们意识到事态的严重，试图粉碎这神恩。所以
他们告诉过你，在死国，神被看作是一种平庸的东西。平庸至极！它使我们无所不
能吗？不，其实它使我们寸步难移！但是……但是粉碎圆满是可能的吗：麻烦就出
在这儿，圆满是无懈可击的呀，无懈可击！所以我们呼唤魔鬼，重新给我们残缺吧……”

　　“可这就是欲望呵，MS！”我紧紧抓住他，仿佛要摇醒他似地喊，“这不就是
欲望吗，MS？你可真是骑着驴找驴。”
　　“但这是一个悖论。”MS凄苦地一笑，“欲望着欲望，恰恰是因为没有欲望。”

　　“但是你也可以这样想，欲望着欲望，恰恰也就有了欲望。”
　　这一回轮到MS紧紧地抓住我了：“是吗？告诉我，我们怎么办？”
　　我迷惑地摇摇头。
　　MS却像似有了一点希望：“现在你来了，死国终于吹来了一点新奇的风。你温
热的身体还保留着欲望，你要保护好它，切莫被圆满所诱惑，切莫也掉进这恒常的
寂寞中去。呵，你不要不以为然，神恩实际上是最富诱惑的呀，还有什么比无苦无
忧全知全能更具诱惑的吗？”
　　远处，湖岸上的戏剧已近尾声。死灵们相继停止了动作，既无疲惫也无欣喜，
唯一脸徒劳无功的沮丧，就像一个乏味的笑话讲完了，或者一个浅薄的幽默刚一开
始就露了底。草地上，树林边，他们默坐呆望，不知在等待什么。
　　MS说：“有时候，我们甚至渴望罪恶，盼望魔鬼重新降临死国，兴风作浪，捣
毁这腻烦的平静，把圆满打开一个缺口，让欲望回来。让神秘和未知回来，让每个
死灵心中的秘密都回来吧，让时空的阻碍、让灵与灵之间的隔膜统统回来！”
　　无边的黑暗中响彻MS的哀告，风一样散布开去，又风一样被湮灭掉。


　　但是，我想回去吗？
　　我犹豫了好一会儿。然后慢慢地，心里有点明白，心里仿佛荡开一股暖流，亲
切和热情，像远行游子的思乡那样，思念光明。
　　这时，意想不到的事发生了——MS来到了我身边，来到了接近光明的地方。
　　“你怎么来了？”
　　MS忿忿地嚷着：“你对他们说的可都是些什么呀先生！什么苦难呀、梦想呀、
残缺呀……死国没有这些玩意儿，没有一个死灵能听懂你的话！别忘了这儿是死国，
恰恰是圆满，是至善至美把死国拖进了无边的寂寞……”
　　“MS你等等，”我打断他说，“可是你听懂了呀！”
　　“我？”
　　“你听懂了，所以你来到了这儿。不是吗？”
　　MS一下子呆住了，楞楞地盯着我。
　　我说：“你看呀，你看见了什么？光明，那边，对，你已经接近了光明！”
　　远处的光亮越来越大，风声越来越响，光明正冲淡着黑暗，风声搅乱着寂静。
MS呆呆地望着光明膨胀的方向。他的肉体也正从黑暗中中脱颖而出——似乎由抽象
凝为具体，从无限画出边缘。他不再飘动，稳稳地站立。他的样子仿佛有些冷，有
些惊讶，有些迷茫，但又似摆脱了浑浊之后的清朗、兴奋、生气勃勃，让人想起那
副著名的画——波提切利的“维纳斯的诞生”。果然，就有一片无花果叶子飞来，
遮住了他，遮住了他的丑陋或者竟是他的美妙，遮住了他的欲望……
　　光明大片大片地吞噬着黑暗，风声扫荡寂静。我的身体沉重起来，越来越沉重，
有什么东西压得我喘不过气来，我拼命挣扎，挣扎……挣扎的过程中我甚至有些后
悔了，也许我还是应该留在那寂寞之中不要回来。所有光明的记忆又都回到了我的
心里了，我是不是值得回去？我想问一问MS，他是不是后悔了，是不是已经领教到
欲望的沉重？但是我看不见他，不知道他在哪儿……
　　“呵老天爷，你可算醒过来了！”我听见有人说。
　　“别动别动，你还不能动呀。”
　　“你要不要喝点水？”
　　“或者，吃点儿什么不？”
　　夕阳的光芒，一大片，血红明亮地映在白色的墙上。风，渐渐疲软下去，有一
搭无一搭地喘息着。
　　“这是哪儿？”我问。
　　“这是医院，手术室。”
　　“手术室？为什么是手术室？”
　　“你是从死里回来呀！知道吗？”
　　“好了好了先别问了，你总算是活过来了，这就好。”
　　这时，忽然有一阵强劲的婴儿的啼哭传来。
　　“那是谁？谁在哭？”
　　“是隔壁，大概是隔壁有个孩子刚刚出生。”
　　“呵，他来了。”
　　“谁？你说是谁来了？”
　　我想，是MS。当然，他即将有一个尘世的姓名。