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楼主所谈的是古代儒家学者对无为的解释，即儒解。
在实用解中无为是指大脑的高级状态，这与儒解相去遥远。
参考：http://tieba.baidu.com/p/3719029920

无为可以由很多解释，如果把无为和无所不为合起来是一个完整说法。也就是立于下而成上者，立于弱而成强者，立于无为而成无所不能为者。是为反，顺应天道之理。
单把无为拿出来是可以另一种解释的，因为若能观察天道之理，必须从无为开始，此无为是俭。把自己对周边事物现象的干扰排除，把思维从简，思维简单了，行为的确也少了。从观察入手，以明理而行。即使所为再多依然顺天道，故无论如何为都是无为。
虽然楼主说的比较浅显，但大致方向并没有错，从小向大。终能有所感悟的。
个人意见，仅供参考。

我理解，无为是道为.