众所周知，射艺在古代是六艺之一，不仅因为射箭是古代战争的主要方式之一，还因为射艺与个人修身明志有很大关系。在古代，有“心为箭，志为靶”的说法，挽弓发箭，亦是诉说自己心中的志愿，因此，射艺便与明志紧密结合。
在论语中，孔子曾说“ 君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。 ”从中就可以看出射艺在古代的地位，孔子强调君子无所争，但争也射乎，即使是射，也必须按照礼仪，互相承让，射完再对饮，以一种君子独有的方式来进行比赛。
在孟子中，也同样提到了射艺，“ 仁者如射,射者正己而后发.发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣 ”。孟子将仁者比作射艺，意在强调正己和反求诸己，有过射箭经历的伙伴都知道，射箭最重要的是姿势，身正了，心平了，才能射中，而这也是孔孟所主张的做人之道。做事首先应摆正姿态，淡泊名利，方可成功。而如果失败了。首长不应该去责备别人或者环境，最重要的是反思自己，也就是发而不中，反求诸己。这便是射艺与为人做事的关系。
射艺在中国有着悠久的历史与意义，能学射艺是我们的幸运，而能从射艺之礼中找到做人的精髓那就更加完美。在生活中，我们就应像射箭一样:正心诚意，以陈其志;发而不中，反求诸己。