比干，殷商末期沬邑(卫辉市北淇县)人，王室重臣，官至太师。因直谏剖心致死，是中国有史记载的的第一位爱国谏臣，被尊为谏圣，历代尊崇。
比干是商朝帝乙之弟，殷纣王之叔父，生于殷帝乙丙子之七祀(公元前1092年，夏历四月初四)(《睢阳林氏家谱钦》)，惨死于帝辛戊寅三十二祀冬十月二十六日，终年63岁。帝乙在位很短，临终时，比干主张传位于帝乙少子帝辛。纣王能继承王位，比干起了关健作用。

比干坦率直谏，他带着纣王去太庙祭祀祖宗，讲述历代先王艰难创业的故事：商汤筚路蓝缕，盘庚用茅草盖房，武丁和奴隶一起砍柴锄地，祖甲约束自己，喝酒从不过三杯，唯恐过量误国……纣王表面点头称是，但并不真正改过，反而用炮烙之刑将梅伯处死。
比干、箕子和微子商议进谏，纣王将箕子头发剪掉囚禁起来。微子进谏，纣王依然不听，微子抱着祖庙的祭器远走他乡。许多大臣纷纷弃商奔周。商王朝危在旦夕，但鉴于比干仍存庙堂，具有强大的号召力，其他诸侯未敢继续进犯。

比干觉得 “主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，即谏不从且死，忠之至也”。他冒着灭族的危险，连续三天进宫批评纣王的过错。纣问比干何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎?”乃遂杀王子比干，刳视其心。比干毫无惧色，慷慨就戮。
比干忠君爱国，敢于直谏，为民请命，最后被剖心而死，终年63岁。比干是一位伟大的爱国者，也是一位力图改善朝政的政治家。

公元1917年和1934年，林森曾两次派代表来卫辉祭谒，拟恢复春秋祀典，发还比干庙产拟大规模重新修建，并创建“国粹大学”，弘扬比干精神。
旧时财神有文武之分，崇文尚武的人家各有所司。尚文的人家供奉文财神，尚武的人家敬祀武财神，文武之道虽不同，却都各有财发。除了武财神赵公明外，还有文财神比干。民间年画中，比干的神像为文官打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足登元宝。文财神的打扮与天官相似，二者的区别就是：天官神志慈祥，笑容满面；而文财神比干的神像面目严肃，脸庞清烁。

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