收藏2038894天一阁编辑[tiān yī gé] 天一阁位于浙江宁波市区，是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。天一阁占地面积2.6万平方米，建于明朝中期，由当时退隐的兵部右侍郎范钦主持建造。中文名天一阁外文名Tianyi Pavilion所属区域宁波海曙区级 别AAAA目录
1历史
2文物
3景点介绍
▪ 名称由来▪ 管理制度▪ 藏书楼▪ 博物馆▪ 秦氏支祠▪ 园林景观
4历史变迁
5藏品介绍
6旅游信息
7历任领导
8申遗
1历史编辑天一阁的创始者——范钦天一阁坐落在浙江省宁波市月湖之西的天一街，是中国现存最古老的私人藏书楼，也是世界上现存历史最悠久的私人藏书楼之一。始建于公元1561年（明嘉靖四十），建成于1566年（明嘉靖四十五年），原为明兵部右侍郎范钦的藏书处。1982年3月被国务院公布为全国重点文物保护单位，先后新增中国地方志珍藏馆、麻将起源地陈列馆等处。中国地方志珍藏馆收藏全国各级各类当代地方志6730多册，获2000年度“全国博物馆十大精品陈列最佳创意奖”，列入第五批全国重点文物保护单位行列。2003年被评为国家4A级旅游景点，2007年又被公布为全国重点古籍保护单位。2文物编辑天一阁占地面积2.6公顷，是一个以藏书文化为核心，集藏书的研究、保护、管理、陈列、社会教育、旅游观光于一体的专题性博物馆。现藏古籍达30余万卷，其中，珍椠善本8万余卷，除此，还收藏大量的字画、碑帖以及精美的地方工艺品。设有《天一阁发展史陈列》、《中国地方志珍藏馆》、《中国现存藏书楼陈列》、《明清法帖陈列》等陈列厅，书画馆常年开展各种临时展览和文化交流活动。天一阁分藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区。以宝书楼为中心的藏书文化区有东明草堂、范氏故居、尊经阁、明州碑林、千晋斋和新建藏书库。以东园为中心的园林休闲区有明池、假山、长廊、碑林、百鹅亭、凝晖堂等景点。以近代民居建筑秦氏支祠为中心的陈列展览区，包括芙蓉洲、闻氏宗祠和新建的书画馆。书画馆在秦祠 宁波天一阁图片集萃(19张)西侧，粉墙黛瓦、黑柱褐梁，有宅六栋，曰：“云在楼，博雅堂，昼锦堂，画帘堂，状元厅，南轩。”与金碧辉煌的秦祠相映照。20世纪90年代以来，宁波市人民政府先后将紧邻天一阁的陈氏宗祠、闻家祠堂和秦氏支祠，以及白云庄、银台第、鼓楼、天封塔、伏跗室等文保单位（点）纳入天一阁统一管理，并在陈氏宗祠内增设《麻将起源地陈列》、白云庄设置了《浙东学术文化陈列》、银台第开设官宅博物馆；秦氏支祠、白云庄相继列入第五批、第六批全国重点文物保护单位行列。宁波市城市口号中的“书藏古今”便指天一阁的藏书文化。天一阁博物馆宣传语：“风雨天一阁，藏尽天下书”。3景点介绍编辑天一阁正门天一阁于1561年由兵部右侍郎范钦主持建造。范钦平生喜欢收集古代典籍，后又得到鄞县李氏万卷楼的残存藏书，存书达到了七万多卷，其中以地方志和登科录最为珍稀。公元1772年（乾隆三十七年），下诏开始修撰《四库全书》，范钦的八世孙范懋柱进献所藏之书638种，于是乾隆皇帝敕命测绘天一阁的房屋、书橱的款式，兴造了著名的“南北七阁”，用来收藏所撰修的七套《四库全书》，天一阁也从此名闻全国。明清以来，文人学者都为能登此楼阅览而自豪。名称由来天一阁主人范钦，字尧卿，号东明，官至兵部右侍郎。他依据《易经》“天一生水、地六成之”理论，取“以水克火”之意，把藏书楼定名为“天一阁”，阁前凿池，名“天一池”。范钦原藏书籍7万余卷，至解放前只剩1万3千多卷。保存下来的图书，绝大部分是明代的刻本和钞本，其中不少已是海内孤本，尤其是为数不少的明代地方志271种和明代科举录370种，更是研究中国明代历史的珍贵文献资料。同时，由于天一阁所具有的广泛的感召力，从本世纪50年代以来，陆续有一批藏书家将自己的藏书捐献给了天一阁，如张氏樵斋、朱氏别宥斋、孙氏蜗寄庐、杨氏清防阁、冯氏伏跗室等，天一阁已成为宁波藏书文化的象征，成为四明文献之邦的缩影[1] 。书阁是硬山顶重楼式，面阔、进深各有六间，前后有长廊相互沟通。楼前有“天一池”，引水入池，蓄水以防火。公元1665年（康熙四年），范钦的重孙范文光又绕池叠砌假山、修亭建桥、种花植草，使整个的楼阁及其周围初具江南私家园林的风貌。管理制度历代藏书家很多，其藏书能保存百年以上的并不多见，而范氏藏书却保存天一阁石雕至今，这与范钦对藏书的管理制度密不可分。天一阁藏书制度规定：“烟酒切忌登楼”、“代不分书，书不出阁”、还规定藏书柜门钥匙由子孙多房掌管，非各房齐集不得开锁，外姓人不得入阁，不得私自领亲友入阁，不得无故入阁，不得借书与外房他姓女性不能入阁，违反者将受到严厉的处罚，还制订了防火、防水、防虫、防鼠、防盗等各项措施。正因为如此，天一阁的藏书才得以保存到今日。“外姓人不得入阁”一条，使得天一阁的藏书不为外人所知，直到1673年（清康熙十二年）明末清初思想家黄宗羲才有幸成为外姓人登阁第一人。允许黄宗羲登阁的是范钦曾子孙（四世孙）范光燮。自此以后天一阁才进入相对开放的时代，但仍只有一些真正的大学者才会被允许登天一阁参观。清代思想家，历史学家黄宗羲曾获准在天一阁翻阅了全部藏书，把其中流通未广者编为书目，另撰《天一阁藏书记》留世。

本网记者　　皮秀琴
　　人的职业是有宿命的，很多时候由不得你选择。
　　我先前是教书的，还一心一意要做个不误人子弟的老师。后来又阴差阳错的转了行，当了三两年小说散文编辑，不过，全是不着调的“二把刀”。你说，这三两年能干出什么事儿。
　　许多的事大体是这样，如若用心的去做，总是会有所收获的。因此我一直很羡慕那些能沉下心来，毕生追求心中所爱的人。认识有法先生也是因为我的职业，他是我的领导，亦是老师和长辈。我只知道，他写一笔漂亮的毛笔字，清秀俊朗；我只知道，他谈吐中，引经据典，字字珠玑，丝毫不造作，自然似清风流水。一种文化人特有的气质，隐隐于举手投足之间，慈眉善目之间。
　　一次登门造访，推门即见客厅一侧有一雅室，贴壁的书架，满满的书。特意绕道至门前，深深地看了一眼，书，太多的书。倒是没敢跨入门内一步，这样的书斋定是读书人的最爱，擅自闯入不仅是对藏书人的不尊重，也是对书中圣贤，书房静谧之气的冒犯。听一学者说，大凡读心中敬慕之人的作品，必净手、开窗，而后正襟危坐，展卷而读，以此表达他的虔诚和尊重。
　　于是，这书斋在我心目中的神秘感一直保持到二次造访，那是有法先生约了几人到他书房谈事。我方得放肆的一饱眼福。书房东面临窗置有一案一椅。案台上放着一玉身木底的笔筒，筒里几支大狼毫，鹤立鸡群，以阳刚之气压住房里的阴柔。案台上零乱的放着几本书，想必是常看的。读书疲累时，可以透过明亮的窗户，举目远望，或是看那窗外的小花园里，玲珑的假山，秀美的盆景，和那应时而开的花朵及葱郁的叶子。
　　书房的北面和西面是两列高大的书架，层层叠叠挤挤挨挨放着几千册书。这情形让我想起时尚女性的衣橱，密密实实的挂着花花绿绿的衣裳。到了换季的时候，还会清理扔掉一些，再买进一些，然而终是越积越多，不堪负载。这书和衣裳，装点的都是美丽的生命，一个美的是充盈的内心，一个美的是精致的容颜。不能说孰好孰坏，孰高孰低，全依着个人喜好，愉悦心身。
　　轻轻地用手按着那一列列线装的，平装的，精装的书脊，这些书里该承载着多少苍老的文字啊。先秦、春秋、唐宋、明清、民国至现当代，似一幅长长的历史画卷徐徐展开。许多的书都已经发黄变旧，应该有些时日了。家中藏书毕竟与图书馆有所不同，图书馆讲求的是浩如烟海，门类齐全，许多的书只是源于收藏存放的需要，并没有倾注多少感情。自家藏书都是藏书人大浪淘沙留下的最爱，或许还经历了长途搬运，才到得这书斋一隅得以安身。一本一本都浸染着藏书人的点点心血。那年那月，缘何买下此书，是心仪已久、如获至宝，还是一时兴起、兴后即索然乏味，个中情感只有藏书之人冷暖自知。
　　这满壁的书柜里也有我寻觅多年而未得的心爱之书，可我只能隔柜兴叹，不敢动半点借书的心思。我深知，一个爱书的人，许多身外之物都可以舍去，唯有自己心仪的书不能舍。那书中的勾勾画画，书页上的折痕，翻书时残留的汗渍，或是眼里滴落的泪水，都是读书之人生命时光的印迹，也是与名家大儒神交的见证。这些，唯有收藏此书的人有资格留下，旁人，皆莫动焉。当然，这只是我的一厢情愿，不知书斋的主人，可否有此同感。
　　记得有法先生曾说到他收藏的《管锥编》，感叹此书集钱钟书毕生研究心血之大成，极有学术价值，值得反复研读。书于我向来具有极大的魔力，欣欣然去购了一套原版，纯属效颦为之。然而，厚厚的四本文言文，晦涩艰深，非一般人能读懂参透。我只苦撑着翻了百来页，便再不能看下去。
　　这书也讲缘分二字。不能读，说明我书缘未到，心中尚存浮躁之气，还需历炼。也许某一天，我的功夫到了，也能坐下来，读懂其中之一二。也许，功夫不到，等不到那一天，只得放一放，再放一放。

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