并非如此。
明清贵族之家(有爵)的情况不会这么混乱。承爵者(贾赦)都会掌握家势,即便老太太再偏心,再以孝道压迫都不可能出现爵者居偏,次子窃居正房,掌家事的情况。
因为无论法律、人情、实际权势,奴才等诸多方面都绝对是爵者控制局面。
这不过是作者为了红楼梦剧情所需故意设定出来的。
而所谓孝,并非老太太偏爱就可以做到如此局面,毕竟对女人来说,夫死从子是根本性的规定。
老太太可以偏爱次子,甚至可以给自己的私财,但贾赦绝无可能住偏房,再把荣国府管理权交给二房。
自汉代开始,历代都在喊以孝治天下,但父母也必须遵守国家法律,老太太同样需要遵守嫡长继承制及礼制的相关规定。
虽然老太太可以用孝来压制贾赦,可还要面对悌的制约(贾政作为官员须遵守对袭爵长兄的礼法)
而何为礼?
礼即是规矩,也是广义层面的儒家道德规范。
长兄如父,即是规矩。
袭爵者为大宗,即是规矩。
以小宗居正房,掌家事,即是没有规矩。
所以,书中描写这么长时间,何有什么世家贵族上门为宝玉、三春及林薛两人提亲,即是因为贾家没有规矩,遭到世家们的放弃。