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　深受福柯关于话语与权力关系理论的影响，格林布拉特将文学话语与权威力量的关系概括为dian覆和反dian覆的双重关系。他在《看不见的子弹》一文中使用了两个颇为政治化的术语：“dian覆”与“抑制”。“dian覆”是指对代表统治秩序的社会意识形态的dian覆，而“抑制”则是对这种dian覆力量的抑制。他认为：dian覆正是权力的产物，权力不仅产生了dian覆，而且权力就建立在dian覆的基础之上。在格林布拉特看来，文学本文作为历史语境中的一个话语事件，是dian覆与抑制之间的一个张力场。各种政治意识形态的矛盾得以上演，各种历史力量在其中相互碰撞。统治性权力话语对他异性因素往往采取同化与打击、利用与惩罚并用的手段，以化解这些他异因素；而作家在作品中往往采取反控制、反权威的手段对权威统治加以dian覆和破坏。于是，在文学dian覆与权力控制之间出现某种共振并达到某种妥协与平衡。文学与历史的关系呈现为：文学通过某种文化策略向历史权威和主流价值提出挑战，它既产生dian覆又遭遇含纳。文学话语既保持与历史话语的相对独立性，又与之形成共振和共谋关系，文学成为异己力量和维系力量的结合。文学一方面对现有权力结构有着内在的反抗性，另一方面文学又常常被体制性话语所包含。 
　　例如，格林布拉特用这套文学与权力互动的关系理论来阐释莎士比亚的剧作《亨利四世》与当时的王权统治之间的权力关系。格氏认为，莎士比亚戏剧描写的霍尔亲王的背信弃义，表达了对权威的dian覆性，但剧本最终又描写了亲王继位后的英明，从而又使这种dian覆得到化解。更进一步，莎士比亚所使用的话语仍被包含在统治话语当中(莎士比亚本人就供职于当时体制内的两大专业剧团之一)，体现了“dian覆”对“权威”的无意识配合，因而逆向地巩固了君主制度。dian覆是权力统治存在的必要前提，但对这种dian覆的容纳又以不损害秩序的根基为前提。这样一来，抑制不再是狮子般的凶猛，而成了狐狸般的狡猾。 


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《江汉论坛》　2007年第8期

谢谢。

能进一步解释一下福柯的“讲述话语的年代与话语讲述的年代”的区别吗？