第九名 飞卫
春秋时期赵国邯郸的著名神射手，被尊称为“不射之射”。飞卫教授神箭技艺的故事记载于《列子·汤问》中，现在是语文教材中的一课。相传飞卫是即后羿之后，中国历史上最著名的神射手。
飞卫学射于
神射手飞卫甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫说：‘尔先学不瞬，而后可以言射矣。’纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眦而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：‘未也，必学视而后可，视小如大，视微如著，而后告我。’昌以秏悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。……以告飞卫。”飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人而已，乃谋杀飞卫。相遇于野，二人交射中路，……既发，飞卫以棘刺之端扦之，而无差焉。于是二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子，克臂以誓，不得告术于人。按此纪昌谋杀飞卫事，与*逢蒙学射于羿相类。起因飞卫跟着甘蝇学射箭，射箭的技巧超过了他的师傅。（甘蝇也是当时有名的神箭手，人们传说他他刚一拉满弓，鸟兽自己就倒下来。）经过后来飞卫收了一个叫纪昌的人作徒弟。飞卫对纪昌说：“你先要学会盯住一个目标不眨眼，然后才谈得上学射箭。”纪昌回去后就躺在他妻子的织布机下边，用眼睛盯着织布机密排的锥刺。就这样坚持了两年以后，就算锥子碰到纪昌的睫毛了，他的眼睛也不会眨一下。于是纪昌又去找飞卫。飞卫说：“这样还不够，你还要学会用眼睛去看东西的技巧。要练得能把小的东西看成大的东西，能把细微的东西看得清清楚楚，然后再来告诉我。”纪昌回去后，就在自己家的南窗下马尾毛挂一只虱子，自己每天都注视着这只虱子，在十天里，纪昌看见虱子慢慢变大了。这样过了三年以后，在纪昌眼里虱子已经变得像车轮那么大了。再看其他的东西，就好像山丘一样大。于是，纪昌就用箭向那只虱子射去，箭穿过了虱子的中心，悬挂虱子的马尾毛却没有断。纪昌赶快去告诉飞卫。飞卫高兴得跳了起来，拍着胸口说：“你已经把射箭的功夫学会了！”结果纪昌把飞卫的功夫全部学到手以后，觉得全天下只有飞卫才能和自己匹敌，于是谋划除掉飞卫。终于有一天两个人在野外相遇。纪昌和飞卫都互相向对方射箭，两个人射出的箭正好在空中相撞，全部都掉在地上。最后飞卫的箭射完了，而纪昌还剩最后一支，他射了出去，飞卫赶忙举起身边的棘刺去戳飞来的箭头，把箭分毫不差的挡了下来。于是两个人都扔了弓相拥而泣，彼此拜在路上，认为父子，发誓不再将这种技术传给任何人。寓意
神射手飞卫这个故事告诉人们：要练就高超的技艺，必须下一番苦功夫，从打基础开始。所谓“精诚所至，金石为开”，就是这个道理。纪昌的百发百中就是苦练得来的，只要苦练，什么奇迹般的技艺都能创造出来。《庄子·徐无鬼》里记载的运斤成风的石匠也是苦练得来的，据说一个人的鼻子尖上落了一层薄薄的石灰泥，他能够猛烈地抡起斧子把它削掉；斧子动如风，鼻尖上的泥削净而鼻子却一点不伤。这真是奇迹般的技巧，这种技巧就是从苦练中得来的。艺术上的创造也是一样，只要能像纪昌那样专心致志、坚持不懈去下一番苦功夫，就一定能取得较大的成绩。2为师之道编辑飞春秋传中的飞卫卫不仅是一位技艺高深的射箭能手，而且还是一位严肃认真有责任心的教育家。他谆谆教导，循序渐进，由浅入深，由低到高，把学射的最根本要领、自己的切身经验完全无私地传授给了纪昌。另一方面在教授技巧的同时，不断对纪昌进行了坚忍不拔、循序渐进、不避劳苦、不急求成、重视基本功的训练，展现了他图大成的严肃有方的治学态度和治学方法。从其最初对纪昌的谈话，到进一步提出“学视”的要求，到最后为纪昌手舞足蹈，展现了一位十分鲜明的贤良师表的高尚形象。纪昌有实事求是之心，无浮漂骄傲之念，有坚持不懈之志，无畏难侥幸之心。不能不说与飞卫的引导密切相关。古之飞卫为师为后人作出表率：为人师者，一要严，教学态度要严肃，对学生要严格，要诲人不倦，不因自己学问高强，存丝毫懈怠苟且之心，更不可视学问为私财，存保守之念；为人师表二要善，教学方法对学生循循善诱，不因自己名望，有丝毫马虎大意之念，更不能存恐慌学子有成之心。
春秋时期赵国邯郸的著名神射手，被尊称为“不射之射”。飞卫教授神箭技艺的故事记载于《列子·汤问》中，现在是语文教材中的一课。相传飞卫是即后羿之后，中国历史上最著名的神射手。
飞卫学射于
神射手飞卫甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫说：‘尔先学不瞬，而后可以言射矣。’纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眦而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：‘未也，必学视而后可，视小如大，视微如著，而后告我。’昌以秏悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。……以告飞卫。”飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人而已，乃谋杀飞卫。相遇于野，二人交射中路，……既发，飞卫以棘刺之端扦之，而无差焉。于是二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子，克臂以誓，不得告术于人。按此纪昌谋杀飞卫事，与*逢蒙学射于羿相类。起因飞卫跟着甘蝇学射箭，射箭的技巧超过了他的师傅。（甘蝇也是当时有名的神箭手，人们传说他他刚一拉满弓，鸟兽自己就倒下来。）经过后来飞卫收了一个叫纪昌的人作徒弟。飞卫对纪昌说：“你先要学会盯住一个目标不眨眼，然后才谈得上学射箭。”纪昌回去后就躺在他妻子的织布机下边，用眼睛盯着织布机密排的锥刺。就这样坚持了两年以后，就算锥子碰到纪昌的睫毛了，他的眼睛也不会眨一下。于是纪昌又去找飞卫。飞卫说：“这样还不够，你还要学会用眼睛去看东西的技巧。要练得能把小的东西看成大的东西，能把细微的东西看得清清楚楚，然后再来告诉我。”纪昌回去后，就在自己家的南窗下马尾毛挂一只虱子，自己每天都注视着这只虱子，在十天里，纪昌看见虱子慢慢变大了。这样过了三年以后，在纪昌眼里虱子已经变得像车轮那么大了。再看其他的东西，就好像山丘一样大。于是，纪昌就用箭向那只虱子射去，箭穿过了虱子的中心，悬挂虱子的马尾毛却没有断。纪昌赶快去告诉飞卫。飞卫高兴得跳了起来，拍着胸口说：“你已经把射箭的功夫学会了！”结果纪昌把飞卫的功夫全部学到手以后，觉得全天下只有飞卫才能和自己匹敌，于是谋划除掉飞卫。终于有一天两个人在野外相遇。纪昌和飞卫都互相向对方射箭，两个人射出的箭正好在空中相撞，全部都掉在地上。最后飞卫的箭射完了，而纪昌还剩最后一支，他射了出去，飞卫赶忙举起身边的棘刺去戳飞来的箭头，把箭分毫不差的挡了下来。于是两个人都扔了弓相拥而泣，彼此拜在路上，认为父子，发誓不再将这种技术传给任何人。寓意神射手飞卫这个故事告诉人们：要练就高超的技艺，必须下一番苦功夫，从打基础开始。所谓“精诚所至，金石为开”，就是这个道理。纪昌的百发百中就是苦练得来的，只要苦练，什么奇迹般的技艺都能创造出来。《庄子·徐无鬼》里记载的运斤成风的石匠也是苦练得来的，据说一个人的鼻子尖上落了一层薄薄的石灰泥，他能够猛烈地抡起斧子把它削掉；斧子动如风，鼻尖上的泥削净而鼻子却一点不伤。这真是奇迹般的技巧，这种技巧就是从苦练中得来的。艺术上的创造也是一样，只要能像纪昌那样专心致志、坚持不懈去下一番苦功夫，就一定能取得较大的成绩。2为师之道编辑飞春秋传中的飞卫卫不仅是一位技艺高深的射箭能手，而且还是一位严肃认真有责任心的教育家。他谆谆教导，循序渐进，由浅入深，由低到高，把学射的最根本要领、自己的切身经验完全无私地传授给了纪昌。另一方面在教授技巧的同时，不断对纪昌进行了坚忍不拔、循序渐进、不避劳苦、不急求成、重视基本功的训练，展现了他图大成的严肃有方的治学态度和治学方法。从其最初对纪昌的谈话，到进一步提出“学视”的要求，到最后为纪昌手舞足蹈，展现了一位十分鲜明的贤良师表的高尚形象。纪昌有实事求是之心，无浮漂骄傲之念，有坚持不懈之志，无畏难侥幸之心。不能不说与飞卫的引导密切相关。古之飞卫为师为后人作出表率：为人师者，一要严，教学态度要严肃，对学生要严格，要诲人不倦，不因自己学问高强，存丝毫懈怠苟且之心，更不可视学问为私财，存保守之念；为人师表二要善，教学方法对学生循循善诱，不因自己名望，有丝毫马虎大意之念，更不能存恐慌学子有成之心。
