本调查与通许原阳家谱不一致，任何人有疑问请明说。
区别：1我们是匹娄氏的后代，不是东楼公的后代。
2.我们家族属师德族裔的原因，不是因为渊支在原阳，而是天支迁自原阳，我们都是可靠的一家人。洪洞县娄氏也是匹娄氏家族的后裔。
3.河南师德族裔不都是原通八门始祖“娄兴”的后代，而是分属四支。
4.很多地方，都是家族混居。如：既有渊支，也有彦支，天支，延支等。

四大支系中又有不同用字，代表更细的支系。
1，天支中有天元和天凤用字。
2，渊支中有渊元和渊源用字。
3，彦支中有彦元和彦渊用字。（彦源是彦渊更改的，应归入彦渊。彦“渊”攻击性很明显！）
4，彦支中有延元和延远用字。

河南师德族裔分四支
字辈谱前二十字：汝永承先德，延绍继希宗；
　　　　　　　　孟仲伯和季，渊源本世同。
其中孟仲伯季，指的是：长次三幼。明确告诉我们，河南师德族裔分四支，同宗同祖。
渊源本世同有四种异体用字：１，天元本士同。２，渊元本士同。３，彦元本士同。４，延元本士同。天、渊、彦、延，用来区分四大支系。
叶县家族记载：始迁祖兄弟四人，两个在河南，两个去了河北。
原阳有家族记载：始迁祖兄弟三人，明永乐年迁自山西洪洞县大槐树；两个在河北，一个去了南方。经证实，河北指的是河南省境内的黄河北地区，不是指现在的河北省。
明代永乐年，娄良已经居住在通许，他的后代肯定属师德族后裔。三兄弟后裔加娄良后裔，正好是四支，且符合“两个在河南，两个在河北”。
现在可以查到的明初始祖有：１，娄良（天？）。２，原通八门始祖娄兴（渊）。３，娄义成（彦）。４，项城老娄庄始祖（名讳不详，应该是去了南方的一支始祖），后代中有天下清官娄志德。
延支是否指项城始祖后裔，现在还没证据证实，望知情者告知。
另外，四大支系又可细分：
1，天支中有天元和天凤用字。
2，渊支中有渊元和渊源用字。
3，彦支中有彦元和彦渊用字。（彦源是彦渊更改的，应归入彦渊）
4，延支中有延元和延远用字。
　　　　　　　　　　　　　　娄立新调查整理
２０１５．５

有对调查结果有异议的请到此贴辩论，要拿出论据来。四大支八小支都是客观存在的，都有使用地族人作证。把祖先说成是一群没有文化乱用字的人，你们良心何在！

我女友，娄宗梅。祖先名人有，娄师德，娄昭君

天元本士同，使用地太康等;
天凤本世同, 使用地商丘等。
渊元本士同，使用地漯河等；
渊源本世同，使用地原阳等。
彦元本士同，使用地叶县等；
彦渊本自同，使用地临颍等。
延元本士同，使用地方城等；
延远本世同，使用地社旗等。

扶沟县大娄营的地名， 佐证了彦支属军户，是明初娄义成后代的事实！

通过对河南省地方志的全面查阅，可以找到明初河南多地有娄氏前辈生活的证据。明初，河南娄氏前辈决不是只有几个人，而是有很多人。所以，人为地给四个大支系找个始祖肯定是错误的！
四大支系不可否定地存在是事实，四大支系下面有更多的小支系。字辈谱用字有一字之差，家族源流就可能相差很远。四大支系是怎么区分的？下面小支系又是怎么区分的？目前还没有依据。

彦支目前可以找到的字辈谱用法如下：
彦元本士同；
彦元本世同；
彦渊本字同；
彦渊本自同；
彦渊本世同。

通过全面查阅河南地方志，可以得出明初河南有很多娄氏前辈的结论。那么，河南师德族的 天 渊 彦 延 四大支系是怎么来的？目前有个大致的判断，需要不断的找到更多资料来佐证！
下面是我对河南四大支系源流的判断，供参考。

通许的呢

爷爷是季字辈，爸爸是渊字辈，祖籍通许县，不知道我们属于哪个？

这个信息整理来源于网络，有电子版族谱的不吝赐教 kingaddoms@126.com 谢谢