历代医家莫不尊崇伤寒,而学习伤寒者多以方症对应而投药,此差矣
亦有八纲脏腑营卫之辩证者自以上乘,时有违仲景之法
仲景之书每篇皆言《辨╳╳病脉证并治…》
仲景当时并无症证之分
今分症证又徒增学者之困惑
而六经辩证之注述不多,而多又言论不清,使欲学六经辩证者多望而却步
亦有精进者又多难以理出捷径之法
吾辈不才以六年经方临症经验梳理六经辩证之捷径法
一、脉度六经
二、症归六经
三、证治六经
脉法并非大家所传之人迎寸口之法,我的是同名而异应。
别人的的是颈动脉对比桡动脉
我的是桡动脉对比桡动脉
别人的来自《内经》
别人的来自《内经》
而我的在《内经》之上取发
在《脉经》上取形
平人迎神门气口前后脉第二
心实
左手寸口人迎以前脉阴实者,手厥阴经也。病苦闭,大便不利,腹满,四肢重,身热,苦胃胀。刺三里。
肺实
右手寸口气口以前脉阴实者,手太阳经也。病苦肺胀,汗出若露,上气喘逆,咽中寒,如欲呕状。
迅捷之速可以拼脉一分钟内定病之伤寒何经
症证之阐释辩证 尽数以伤寒解六经,以六经反推伤寒。附个人见解部分《伤寒》之症证
另分享我所遇到的【古中医】~〔壮医〕
除却〔黄帝〕之外〔炎帝〕所传之治病用药法度
比如:
三道两路之辩证
公药 母药 主药 辅药 引药
之用药
让病和药行成一个均等的太极
比如病是阴体则用阳,病是阳体则用阴
这个太极中还有阴中之阳,阳中之阴
鱼眼所在众像跟进而周转复始
用阴阳鱼眼做引药以挑动所调配之太极复正常
本人于4月12-14号应邀于贵州省凯里市全国民间医交流会上分享
可能中间也会应邀去其余底方诊病学习交流
本人附带一些个人介绍
便于新朋友快速了解我,主要是个人的一些QQ日志
另一场个人医学临症见解交流定于9月湄公河诸国医学交流会上分享【地点:泰国~曼谷】我以壮医团体名义参加
亦有八纲脏腑营卫之辩证者自以上乘,时有违仲景之法
仲景之书每篇皆言《辨╳╳病脉证并治…》
仲景当时并无症证之分
今分症证又徒增学者之困惑
而六经辩证之注述不多,而多又言论不清,使欲学六经辩证者多望而却步
亦有精进者又多难以理出捷径之法
吾辈不才以六年经方临症经验梳理六经辩证之捷径法
一、脉度六经
二、症归六经
三、证治六经
脉法并非大家所传之人迎寸口之法,我的是同名而异应。
别人的的是颈动脉对比桡动脉
我的是桡动脉对比桡动脉
别人的来自《内经》
别人的来自《内经》
而我的在《内经》之上取发
在《脉经》上取形
平人迎神门气口前后脉第二
心实
左手寸口人迎以前脉阴实者,手厥阴经也。病苦闭,大便不利,腹满,四肢重,身热,苦胃胀。刺三里。
肺实
右手寸口气口以前脉阴实者,手太阳经也。病苦肺胀,汗出若露,上气喘逆,咽中寒,如欲呕状。
迅捷之速可以拼脉一分钟内定病之伤寒何经
症证之阐释辩证 尽数以伤寒解六经,以六经反推伤寒。附个人见解部分《伤寒》之症证
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除却〔黄帝〕之外〔炎帝〕所传之治病用药法度
比如:
三道两路之辩证
公药 母药 主药 辅药 引药
之用药
让病和药行成一个均等的太极
比如病是阴体则用阳,病是阳体则用阴
这个太极中还有阴中之阳,阳中之阴
鱼眼所在众像跟进而周转复始
用阴阳鱼眼做引药以挑动所调配之太极复正常
本人于4月12-14号应邀于贵州省凯里市全国民间医交流会上分享
可能中间也会应邀去其余底方诊病学习交流
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