献县周氏仆周虎，为狐所媚，二十余年如伉俪，尝语仆曰：吾炼形已四百余年，过去生中，于汝有业缘当补，一日不满，即一日不得生天，缘尽吾当去耳。一日冁然自喜，又泫然自悲，语虎曰：月之十九日，吾缘尽当别，已为君相一妇，可聘定之。因出白金付虎，俾备礼，自是狎昵燕婉，逾于平日，恒形影不离。至十五日忽晨起告别，虎怪其先期，狐泣曰：业缘一日不可减，亦一日不可增。惟迟早则随所遇耳。吾留此三日缘，为再一相会地也。越数年，果再至，欢洽三日而后去。临行呜咽曰：从此终天诀矣。
陈德音先生曰：此狐善留其有余，惜福者当如是。
刘季箴则曰：三日后终须一别，何必暂留。此狐炼形四百年，尚未到悬崖撒手地位，临事者不当如是。
余谓二公之言，各明一义各有当也。
纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》
大家的看法是？陈德音和刘季箴的两种观点，认同谁呢？
陈德音先生曰：此狐善留其有余，惜福者当如是。
刘季箴则曰：三日后终须一别，何必暂留。此狐炼形四百年，尚未到悬崖撒手地位，临事者不当如是。
余谓二公之言，各明一义各有当也。
纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》
大家的看法是？陈德音和刘季箴的两种观点，认同谁呢？
），我表示只会提出选项的存在，留与不留则留给顾郎选择～
