我觉得还不错:
宝钗其实是看得太透,冷心冷情的人,但是面子上却可以做的非常好,我们这里叫“会来事”,她那种世事练达,处处与人为善、周全圆滑的处世方法,不是各种鸡汤和励志文一直宣扬的吗?宝钗在贾府的公关也算是比较成功的,不但对贾府主子们很笼络,还比较注意走下层路线,有什么礼物不忘各位姨娘和大奴才,连宝玉都认不全的怡红院丫头,她也能听声而辨人,书中写她“深得下人之心,就是小丫头们,亦多和宝钗亲近。”
我以前也很羡慕这种八面玲珑的为人,可惜自己太懒又内向,是在模仿不来。现在看得多了,深刻体会到“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨”,就像楼上很多朋友说的,选择这样做的人,必须一辈子都坚持下来,能为人所不能为者,才是非常人吧,说她功利也好,替她累也好,说她不可深交也好,但是都不能否认她将“善下”做得很好,我都希望自己的上司、同事、亲戚、客户、路上碰到的人啥的都像宝钗才好,不论私下如何,表面上也是一团和气,这样社会可以变得多么美好啊!
求仁得仁,黛玉追求的是真性情和真心,所以她以真性情待人,得到亲人爱人知己的真心疼爱,她是成功的;宝钗追求的是成功和荣耀,她以练达圆融待人,得到了大众认同和赞誉,她也是成功的。曹公本来就透露过“钗黛本一体”,理想的人生,就是对外有宝钗的手腕,对自己人有黛玉的真性情,我看过巴尔扎克的《空谷百合》,里面的看法也大同小异:自己的真心只留给值得付出的人,对社会则遵照普遍的规则之类……
只是,此事古难全,能做到这一点的太少太少了,即便钟灵毓秀如黛玉宝钗,也不能把握好这个度,黛玉过刚易折,宝钗多善似伪,她们都是真心实意地努力用自己的方法去把握人生的人,殊途同归的一点就是,她们都败给了现实……
曹公安排这些美好的女子都年少夭折,也是一大贴心处,宝珠不碎,日子久了必成鱼目,他不忍心写,我也不忍心看。
宝钗其实是看得太透,冷心冷情的人,但是面子上却可以做的非常好,我们这里叫“会来事”,她那种世事练达,处处与人为善、周全圆滑的处世方法,不是各种鸡汤和励志文一直宣扬的吗?宝钗在贾府的公关也算是比较成功的,不但对贾府主子们很笼络,还比较注意走下层路线,有什么礼物不忘各位姨娘和大奴才,连宝玉都认不全的怡红院丫头,她也能听声而辨人,书中写她“深得下人之心,就是小丫头们,亦多和宝钗亲近。”
我以前也很羡慕这种八面玲珑的为人,可惜自己太懒又内向,是在模仿不来。现在看得多了,深刻体会到“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨”,就像楼上很多朋友说的,选择这样做的人,必须一辈子都坚持下来,能为人所不能为者,才是非常人吧,说她功利也好,替她累也好,说她不可深交也好,但是都不能否认她将“善下”做得很好,我都希望自己的上司、同事、亲戚、客户、路上碰到的人啥的都像宝钗才好,不论私下如何,表面上也是一团和气,这样社会可以变得多么美好啊!
求仁得仁,黛玉追求的是真性情和真心,所以她以真性情待人,得到亲人爱人知己的真心疼爱,她是成功的;宝钗追求的是成功和荣耀,她以练达圆融待人,得到了大众认同和赞誉,她也是成功的。曹公本来就透露过“钗黛本一体”,理想的人生,就是对外有宝钗的手腕,对自己人有黛玉的真性情,我看过巴尔扎克的《空谷百合》,里面的看法也大同小异:自己的真心只留给值得付出的人,对社会则遵照普遍的规则之类……
只是,此事古难全,能做到这一点的太少太少了,即便钟灵毓秀如黛玉宝钗,也不能把握好这个度,黛玉过刚易折,宝钗多善似伪,她们都是真心实意地努力用自己的方法去把握人生的人,殊途同归的一点就是,她们都败给了现实……
曹公安排这些美好的女子都年少夭折,也是一大贴心处,宝珠不碎,日子久了必成鱼目,他不忍心写,我也不忍心看。