吉祥、安全、美妙、奇妙、无疾、无病、清净、解脱、无着、岛屿、庇护所、保护所、归依处…。」　　这许多隐喻都很有激励性，如果阅读诸比丘与诸比丘尼对于自己证悟阿罗汉道果的讲述，我们能够看到更有激励性描述。
他们的共同点是他们都描述苦灭，也就是行灭。[url]http://佛陀[/url]解释：「诸比丘，什么是苦灭圣谛？由于无明灭尽，行灭尽；　　由于行灭尽，识灭尽；由于识灭尽，名色灭尽；由于名色灭尽，六处灭尽；由于六处灭尽，触灭尽；
由于触灭尽，受灭尽；由于受灭尽，爱灭尽；由于爱灭尽，取灭尽；由于取灭尽，有灭尽；由于有灭尽，生灭尽；
由于生灭尽，老死、愁、悲、苦、忧、恼灭尽。这便是整个苦蕴的灭尽。诸比丘，这是苦灭圣谛。」　　这一切行法灭尽的因缘，是无明灭尽：智慧。接着我们可能会问：「为什么这一切行法都必须灭尽？受有什么错？名色又有什么错？」

「『我』有什么错？」「『我的』家人有什么错？」这些问题会生起，是因为无明、不了知第一圣谛：不能够知见这些行法是苦的。　　且让我们看一看[url]http://生死轮回[/url]，[url]http://佛陀[/url]说：「诸有情急促地来，继续下去，死亡，又再生。」我们一劫又一劫地一直这么做。　　有一次，有位比丘问佛陀一劫有多久。佛陀解释：「比丘，假设有座大石山，一[url]http://由旬[/url]长、一由旬阔、一由旬高，既没有洞，也没有裂缝：是一大块坚实的石头。」　　一由旬大约[url]http://十一公里[/url]。[url]http://珠穆郎玛峰[/url]只有8.9公里，而且山顶是尖的，因此请试一试想像一个比珠穆郎玛峰大得多的坚实方块石头，
「每过一百年，便有个天人用一块[url]http://迦尸国[/url]的布来轻扫它一下。」迦尸国的布是非常精致的棉花布料，在现代的印度也可以找得到：有人会误以为它是丝绸。
你以这样精致的布扫一下自己的手臂时，会有什么事发生？差不多没有什么感觉。那么，如果你以这样精致的布扫一下坚实的石头，又会有什么事发生？就像完全没有效果。

除非在证悟阿罗汉道果后立刻死亡，否则便还会有识、名色存在，也就是还有六处存在，还会透过它们而有触与受：这一切是佛陀所说的旧业。
从他证悟成佛，直到他证入无余涅盘界，也就是他的般涅盘，佛陀也一直带着他的旧业，透过眼、耳、鼻、舌、身与意体验触与受，跟普通人一样必须体验它们。
但是由于佛陀是阿罗汉，他所体验的受不再成为行成结生识的缘。佛陀与其它阿罗汉透过身、语、意造作时，并没有新业的行法。
佛陀解释：「由于无明灭尽，行灭尽；由于行灭尽，识灭尽；由于识灭尽，名色灭尽等等。」根据佛陀解释的缘起，如果要有生，便必须有无明。
这是为何佛陀与其它任何阿罗汉都不能够再投生：他们不是愚人，不是吗？佛陀是智者中的智者。
他与其它阿罗汉已经知见生死轮回、生死轮回的因、生死轮回的灭、导向生死轮回灭之道。由于无明，我们却不了知这四法。结果怎样？苦。　　有一次，有一个婆罗门向佛陀形容生死轮回之苦。该婆罗门在森林里寻找他迷失的十四只牛时，看见佛陀盘腿坐在一棵树下、挺直身体、建立正念。
他走近佛陀面前，说：「此沙门肯定没有十四只迷失不见了六日的牛，是故此沙门快乐。　　此沙门肯定没有芝麻病枯、有些剩下一叶、有些剩下两叶的田园，是故此沙门快乐。　　此沙门肯定没有老鼠在里面快乐地跳舞、空无的仓库，是故此沙门快乐。　　此沙门肯定没有七个月以来生满害虫的毯子，是故此沙门快乐。　　此沙门肯定没有七个寡妇女儿，有些有一子、有些有二子，是故此沙门快乐。　　此沙门肯定没有用脚踢醒他、满脸麻子的黄脸婆太太，是故此沙门快乐。　　此沙门肯定没有清晨来找他的债主，骂他：『还钱！还钱！』，是故此沙门快乐。」　　听到这件事，我们可能会想：「啊，可怜的婆罗门！太不幸了！」我们也可能同情地笑一笑。
但是我们却可能不会想，该婆罗门的悲惨故事，便是我们的悲惨故事：这是每个人的悲惨故事。
他与我们多数人之间的差别是，他知道生死轮回是生死轮回，也了解坐在树下的沙门是多么的幸运。　　佛陀向他说了什么？佛陀是否说：「有四圣谛！苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛与导向苦灭的道圣谛。」你们认为怎样？　　那就是佛陀所说的话，因为诸佛永不改调。佛陀描述生死轮回与涅盘之间的差别、愚人与智者之间的差别：　　「婆罗门，我肯定没有十四只迷失不见了六日的牛：婆罗门，因此我快乐。　　婆罗门，我肯定没有芝麻病枯、有些剩下一叶、有些剩下两叶的田园：婆罗门，因此我快乐。　　婆罗门，我肯定没有老鼠在里面快乐地跳舞、空无的仓库：婆罗门，因此我快乐。　　婆罗门，我肯定没有七个月以来生满害虫的毯子：婆罗门，因此我快乐。　　婆罗门，我肯定没有七个寡妇女儿，有些有一子、有些有二子：婆罗门，因此我快乐。　　婆罗门，我肯定没有用脚踢醒我、满脸麻子的黄脸婆太太：婆罗门，因此我快乐。　　婆罗门，我肯定没有清晨来找我的债主，骂我：『还钱！还钱！』：婆罗门，因此我快乐。」　　佛陀的快乐，是涅盘与阿罗汉果之乐。这是最清净之乐，没有潜藏于其它一切乐的不快乐：它是独特的，是智者的任务。——摘自帕奥禅林某西方比库的开示

SADHU

萨度