释宗稷:《大般涅盘经》后分卷上 遗教品第一 摘录 :“阿难,如汝所问,佛去世后,以何为师者?阿难,尸波罗蜜戒,是汝大师,依之修行,能得出世甚深定慧。 “阿难,如汝所问,佛涅盘后,依何住者?阿难,依四念处,严心而住。观身性相,同于虚空,名身念处;观受不在内外,不住中间,名受念处;观心但有名字,名字性离,名心念处;观法不得善法,不得不善法,名法念处。阿难,一切行者,应当依此四念处住。 “阿难,如汝所问,如来灭后,结集法藏,一切经初,安何等语者?阿难,如来灭后,结集法藏,一切经初,当安:‘如是我闻:一时,佛住某方某处,与诸四众而说是经。’” 尔时,阿难复白佛言:“若佛在世,若涅盘后,有信心檀越,以金银、七宝、一切乐具奉施如来,云何举置?” 佛告阿难:“若佛现在,所施佛物,僧众应知。若佛灭后,一切信心所施佛物,应用造佛形像,及造佛衣、七宝幡盖,买诸香油、宝华以供养佛。除供养佛,余不得用,用者即犯盗佛物罪。” 阿难复白佛言:“若佛现在,若复有人,以金银、七宝、房舍殿堂、妻子奴婢、衣服饮食、一切乐具,深心恭敬礼拜供养如来。佛涅盘后,若复有人,以金银、七宝、妻妾奴婢、衣服饮食、一切乐具,供养如来形像,深心恭敬,礼拜供养。世尊,如是二人深心供养所得福德,何者为多?” 佛告阿难:“如是二人,皆以深心供养,所得福德,其福无异。何以故?虽佛灭后,法身常存,是以深心供养,其福正等。” 阿难复白佛言:“若佛现在,若复有人,还以深心如上供养恭敬如来。佛涅盘后,若复有人,还以深心如上供养恭敬全身舍利。世尊,如是二人所得福德,何者为多?” 佛告阿难:“如是二人得福正等,功德广大,无量无边,乃至毕苦,其福不尽。”