总会遇到一个人
吼着五音不全的嗓子唱歌给你听
陪你在大雨的夜里狂奔
听得懂你的胡言乱言
看得清你没有微笑的表情

给我读下某一天
一个少年抱怨工作的心烦
他心中
怀揣毕业那年说过的豪言
也许他
有着改变世界的意愿
在人生岔路上
他迷茫无法向前
有一天
他受够了世俗冷暖
有一次
他被所谓的朋友欺骗
有一年
他堕落入无尽深渊
而今天
他睁开了眼
他曾问梦想有多远
我闭上双眼
他懂了
眼中泪光闪闪
我问他梦想有多远
他说梦在眼前
睁开眼
明天更加灿烂
哦追梦的少年
睁开你的双眼
看前方
你的未来并不远
哦追梦的少年
别再虚度时间
迈一步，带着梦想向前
这是修改过得
　　　-无眠独酌月夜下
名动天下意相隐
无情孤寂唯对饮
姓氏哪般已然忘
无感天下争无双
爱如烟云渺难寻

希望你是聪明又独立的人,遇到喜欢的人 就一路小跑,追赶上了固然好,但追赶不上就一定要灰心,哪怕再喜欢也不要马拉松式的追赶.因为如果你聪明就会知道 对你有好感的人,在你小跑的时候他会回头看,然后停下来等你,而对你毫不在意的人不会回头,更不会等你,你精疲力竭在别人眼里,不是愚蠢,就是何必

希望你是聪明又独立的人,遇到喜欢的人 就一路小跑,追赶上了固然好,但追赶不上就一定要灰心,哪怕再喜欢也不要马拉松式的追赶.因为如果你聪明就会知道 对你有好感的人,在你小跑的时候他会回头看,然后停下来等你,而对你毫不在意的人不会回头,更不会等你,你精疲力竭在别人眼里,不是愚蠢,就是何必

希望你是聪明又独立的人,遇到喜欢的人 就一路小跑,追赶上了固然好,但追赶不上就一定要灰心,哪怕再喜欢也不要马拉松式的追赶.因为如果你聪明就会知道 对你有好感的人,在你小跑的时候他会回头看,然后停下来等你,而对你毫不在意的人不会回头,更不会等你,你精疲力竭在别人眼里,不是愚蠢,就是何必

希望你是聪明又独立的人,遇到喜欢的人 就一路小跑,追赶上了固然好,但追赶不上就一定要灰心,哪怕再喜欢也不要马拉松式的追赶.因为如果你聪明就会知道 对你有好感的人,在你小跑的时候他会回头看,然后停下来等你,而对你毫不在意的人不会回头,更不会等你,你精疲力竭在别人眼里,不是愚蠢,就是何必

希望你是聪明又独立的人,遇到喜欢的人 就一路小跑,追赶上了固然好,但追赶不上就一定要灰心,哪怕再喜欢也不要马拉松式的追赶.因为如果你聪明就会知道 对你有好感的人,在你小跑的时候他会回头看,然后停下来等你,而对你毫不在意的人不会回头,更不会等你,你精疲力竭在别人眼里,不是愚蠢,就是何必

为何未能学会习舞便已抱紧你
谁料到资质不配合你
左脚退后了便要别离
为何未能让我衰老便要放开你
陪你跳通宵都够力气
请鉴别姿态美不美
学跳舞
有福气
手差点扑地
犹如自卑水银泻地
学爱你
美不美
天黑黑到地
朝着了坏的灯泡舞着别离
其实地球没有你
站到虚脱便会飞
何必怪责双脚
未够伶俐
不比你优美
为何未能待我差到让我去憎你
捱到这伤口激发士气
左脚却高飞齐眉
为何未能待我好到没法舍得你
顽固的车
追了万里
先发现一早泄光气
为何未曾让我得够便要损失你
捱到那一天参透佛理
手已湿灯已灭要等你
为何未能让我死去便要认识
难道你很想天使问我
我的舞步跳得可美

晚安

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅磐。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅磐。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅磐。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅磐。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅磐。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅磐。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。