平心而论问镜更好。
作者和读者是两个群体，就像技术和感情是两种需求。
从阅读快感来说，无疑地，幽冥更惊艳，吊诡，离奇。无论主角开始的吓尿，对阴重华的反转，分饰两角，飞升时揭露的阴谋。读者完全被一波一波地神展开神转折神结尾带动的晕头转向，无论贯以怎样的解读，说是弱者到强者的蜕变也好，说是肉体到灵魂的升华也好，归根结底，其内核就是传统武侠背景下+仙侠包装+色情+暴力血肉的实验作品。
可以说奇思妙想不断也好，说横空出世也好，这些反一个角度来说，那时作者和读者其实是大幅度重合的——即那时的减肥的目的——就是要写一部自己觉得应该那个样子的仙侠小说。真实地讲，连减肥自己也未必知道那个样子到底是什么个样子。一切都在尝试，一切都在探索中。所以一切都是电石火花，惊艳离奇。
但问镜不同了，这是一个一点一点逐渐完整真实的仙侠世界体系。换个面孔，幽冥的主角，可以带入到某个张狂阴戾的配角或龙套上。譬如影魔君柳观先生。其他的呢，那些配角，哪怕是描写的再惊艳，再带感的青吟仙子，阴重华，乃至恶心阴谋的钟隐，都是幽冥世界李珣观照的影子——也可以说是李的心魔。这个影子一旦照穿，那么其他人就显得单薄乃至透明。似乎他们的一切行为只有一个目标——为了照见李的自身。
所以，问镜，无疑是一个超越，对减肥来说尤其。阅读快感不断消磨的同时，是问镜世界的一个个构成
底层圈，散修——还丹圈，宗门——阴神步虚圈，神主——劫法地仙圈，无限世界
这里每一步都有各自的配角，龙套。每个角色都有各自的执念和追求，阴谋和算计。每一步的上升带动的是一个一个躲在幕后或者说，置身顶端的至强修者。无论，于舟老道，何清死尼姑，方回牛鼻子，我羽大宫主，猫儿，还有罗刹，叶岛主，未曾谋面的原始，太上，佛陀。…………（中间省略太多有入场卷的马甲）
就如减肥自己感言说的：——人在世间，孤独一人、有小圈子、大圈子、世人知或不知，映照出来的形象是不同的，但相对来讲，接触的面儿越广，对自我的认识，会越来越清晰。
我不知道其他作者是怎样完成小说世界的设定构成，我们这家这一边——唐时代的传奇，明清的小说，民国蜀山剑侠传，这些小说的设定和构成，其内核哲学早就已存在了，无论儒释道的争锋也好，个人与整体的博弈也好。这些都有读者和作者的已知认定知识局限在。大家的基本盘和底线，要追寻和辩驳的都心知肚明。
西方的传奇小说，哈利波特也好，魔界指环王也好，J·K·罗琳和托尔金需要构造的神话和平行世界，都只是更好地让小说侧重的如童话般的爱和史诗般的各类异形自洽自足。那些闪现的神人之光——在西方早已深入人心。
我的对比，无意说问镜多好。起码在一个大时段的眼光来看，无论旧时小说的曲尽其妙，羚羊挂角，还是现代小说的人性的拷问和追寻。都站在各自的一个山峰上。甩开减肥十万八千里。
但必须说，对减肥而言，对这个尚在山路中不断前行的文字者来说，是坚定扎实的一部作品。哪怕五年磨这一镜。
这一镜起码找见了自我。

写得真好！标题很触动人。

善

楼主打得一手好铁

善。

写得真好

好帖要顶～

好帖要顶～

善

写的很客观

不错

已经神主加持，外道神明了。