论语释义【每日一条】
3.20
【原文】
子曰：“《关雎》①乐而不淫②，哀而不伤③。”
【注释】
①《关雎》：《诗经·国风》篇目，《诗经》第一篇。
②乐而不淫：乐，快乐；淫，过度。即快乐而不过度。
③哀而不伤：哀，哀叹；伤，过度悲伤。即哀叹而不过度悲伤。
【白话译文】
先生说：“《关雎》这首诗表现出快乐而不过度，哀叹而不过于悲伤。”
【参考注解】
朱熹《论语集注》：“关雎，周南国风诗之首篇也。淫者，乐之过而失其正者也。伤者，哀之过而害于和者也。关雎之诗，言后妃之德，宜配君子。求之未得，则不能无寤寐反侧之忧；求而得之，则宜其有琴瑟钟鼓之乐。盖其忧虽深而不害于和，其乐虽盛而不失其正，故夫子称之如此。欲学者玩其辞，审其音，而有以识其性情之正也。”
【整体解读】
《关雎》是《诗经》的第一篇，也是大家熟悉的篇目。这一篇中表达了一个男子对于“窈窕淑女”的思慕。追求时，就是所谓“求之不得”，这个过程，内心不能平静，时而忧愁。追求成功以后，是一种愉悦的心情。孔子对这首诗进行解读，指出其虽然快乐但不过度，虽然有哀叹但不过于悲伤。推广到平时人们的思想上，那就是对待问题时不会因为高兴而失去理智；也不应该过于悲观，从而陷入颓废。这种解法与孔子及其门生后人主张的“中和”之道密切相关，万事万物都要合宜，“过犹不及”，也就是达不到和过度都不是理想的。
3.20
【原文】
子曰：“《关雎》①乐而不淫②，哀而不伤③。”
【注释】
①《关雎》：《诗经·国风》篇目，《诗经》第一篇。
②乐而不淫：乐，快乐；淫，过度。即快乐而不过度。
③哀而不伤：哀，哀叹；伤，过度悲伤。即哀叹而不过度悲伤。
【白话译文】
先生说：“《关雎》这首诗表现出快乐而不过度，哀叹而不过于悲伤。”
【参考注解】
朱熹《论语集注》：“关雎，周南国风诗之首篇也。淫者，乐之过而失其正者也。伤者，哀之过而害于和者也。关雎之诗，言后妃之德，宜配君子。求之未得，则不能无寤寐反侧之忧；求而得之，则宜其有琴瑟钟鼓之乐。盖其忧虽深而不害于和，其乐虽盛而不失其正，故夫子称之如此。欲学者玩其辞，审其音，而有以识其性情之正也。”
【整体解读】
《关雎》是《诗经》的第一篇，也是大家熟悉的篇目。这一篇中表达了一个男子对于“窈窕淑女”的思慕。追求时，就是所谓“求之不得”，这个过程，内心不能平静，时而忧愁。追求成功以后，是一种愉悦的心情。孔子对这首诗进行解读，指出其虽然快乐但不过度，虽然有哀叹但不过于悲伤。推广到平时人们的思想上，那就是对待问题时不会因为高兴而失去理智；也不应该过于悲观，从而陷入颓废。这种解法与孔子及其门生后人主张的“中和”之道密切相关，万事万物都要合宜，“过犹不及”，也就是达不到和过度都不是理想的。
