东方去此星王世界，度五十五佛刹有世界。其国有佛，号曰勇猛执持牢杖弃舍斗战如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众佑度人无量。其有得闻勇猛执持牢杖弃舍斗战如来名者，欢喜信乐持讽诵者，乃至梦中此等众生，譬如金刚伏众魔兵，以诸智慧消伏诸欲。其有得闻此佛名号一心信者，审谛自知：‘我等前世以为曾见此佛世尊，游于菩萨径路之时而不疑也！我等当发弘誓之愿，莫从大乘而得退转。’但当自庆欢喜踊跃进大法路，得闻如来种姓名号。诸佛普利益于一切，不舍一人而取灭度，诸佛大慈普愍众生雨于法雨。其有得持此如来名者，欢喜信乐所得功德，我当为汝取少譬喻。如恒边沙诸佛国土，满中七宝持用布施，所得功德宁多不乎？”
　　舍利弗言：“甚多！甚多！不可思议！”
　　佛言：“分大海水一渧为一分，布施功德犹若一渧，持佛名者所得功德，如大海水不可为喻。少功德人不能堪任听斯经典！若使有人久植德本，得闻斯法信而不疑。若使地狱、畜生、饿鬼及长寿天闻此经者尚得大福，况复有人已种德本，闻斯经法所得功德宁可喻乎！

东方去此佛土，度二十佛刹，有世界名曰丰饶。其国有佛，号内丰珠光如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众佑度人无量。其有得闻内丰珠光如来名者，一心信乐持讽诵念，斯等皆当获大功德，终不畏堕三涂之难，所发弘誓如意得满大乘之愿。若今现在般泥洹后，其有得闻内丰珠光如来名者信乐诵念，斯等皆当得大乘法乐而以自娱，及受天上人中快乐，常当得生清净佛土，于诸佛国具满众愿，从意所欲于三乘法而得灭度。于其中间从此佛所，获功德聚甚大弘广。恒沙劫中所作众罪，悉当弃舍不受，唯除逆罪起瞋恚意向诸快士。此等之类于久长世，地狱之中受斯罪毕，因得闻此佛名功德所致，其后如愿于三乘中而取灭度。当知，舍利弗，众恶之行慎莫造作！如我于此经中上章所说，不可起恚向于焦柱，何况怀恶向于众生，已立信心向成道者？况起瞋恚怀于诽谤，向诸如来无量慧等？如此之人于无数劫在地狱中，具受无量苦恼之罪，尔乃得出。我为斯等求于大乘信解者故，而说斯法。其有毁坏大乘法者，实当具受无量大苦。信乐之者，自果当立不退转地，必成正觉。

东方去此丰饶世界，度八十佛刹，有世界名最香熏。其国有佛，号无量香光明如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众佑度人无量。其有得闻无量香光明如来名者，持讽诵念一心信乐最后念之，斯等皆当得不退转地成最正觉，成正觉已诸毛孔中出众妙香，遍至十方犹若云起。非是下劣少智之士学浅法者而解斯经！吾亦道眼观睹斯等诸众生类，其有信乐斯经法者，过去世间无数劫中，于诸佛所集诸慧法造众德本，今乃得闻此尊妙法，最后末世闻斯典教信而奉持，未曾生意而怀诽谤，初未曾有不解法时，却四十劫生死之罪。其人功德如月欲满，为于世间而作快士，应当得受一切恭敬，而为众生作良福田。

东方去此香熏世界，度五十佛刹，有世界名龙珠观。其国有佛，号师子响如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众佑度人无量。其有得闻师子响如来名者，持讽诵读一心信乐念于戒行，斯等皆当立不退转，成最正觉作众德轮，入白净法于中旋转过出于世，却二十劫生死之罪。若族姓子、族姓女，若人非人，其诸厄难疾得解脱。现在于世有得闻斯佛名者，于诸世间犹若尊塔。

东方去此龙珠观世界，度三十佛刹，有世界名曰修行。其国有佛，号大强精进勇力如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众佑度人无量。其有得闻大强精进勇力如来名者，尽心信乐持讽诵念，右膝著地，叉手作礼，自作是言：‘我今礼大强精进勇力如来、至真、等正觉！’斯其人等游生死中多所饶益，得大战力退却众魔伏诸外道，却二十五劫生死之罪。

东方去此修行世界，度四十佛刹，有世界名曰坚住。其国有佛，号过出坚住如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众佑度人无量。其有得闻过出坚住如来名者，净心信乐持讽诵念，此等皆当坚住大乘，于诸尊法得坚固财，加得大福，昼夜日日增益功德。

东方去此坚住世界，度三十六佛刹，有世界名曰光明。其国有佛，号鼓音王如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众佑度人无量。其有得闻鼓音王如来名者，尽心信乐持讽诵念，长跪叉手，自作是言：‘我今礼鼓音王如来、至真、等正觉！’所得功德，三千大千一切世界满中珍宝持用布施，得其功德宁为多不？”
　　舍利弗言：“甚多！甚多！天中天。”
　　佛言：“不如有人持此佛名，功德甚多，过出施上百千万倍！
　　“复次，舍利弗，东方去此光明世界，度百五十佛刹，有世界名众德室。其国有佛，号曰月英如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众佑度人无量。其有得闻月英如来名者，尽心信乐，若天、若人、龙及非人，闻此佛名持讽诵念，斯等皆当得入清净，犹若莲华不著尘水，于众恶中悉无所犯。若有女人得闻月英如来名者，净心信乐无有谀谄，从是以后更止不受女人之身。若有不信轻慢谤毁，当二十劫在于阿鼻大泥犁中具受众苦。若使有人尽心信乐怀大恭敬，却二十一劫生死之罪。

东方去此众德世界度十万亿佛刹，有世界名住栴檀地。其国有佛，号超出众华如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众佑度人无量。”
　　佛告舍利弗：“其佛本行菩萨道时，自作是言：‘我成正觉兴出世时，其刹土中无有八难。’用是誓愿自净佛国。若有得闻超出众华如来名者，尽心信乐持讽诵念，斯等大士于诸世间，多所利益如大药王。

东方去此栴檀世界，度二十亿佛刹，有世界名曰善住。其国有佛，号世灯明如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众佑度人无量。其有得闻世灯明如来名者，尽心信乐持讽诵念，斯等皆当脱三涂厄，唯除逆罪起瞋恚向诸快士。其有持此如来名者，为得此尊妙法之宝，却二十劫生死之罪。

东方去此善住世界，度八十亿佛刹，有世界名曰光明。其国有佛，号休多易宁如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众佑度人无量。所以世界名光明者？其国佛土地平如掌，以众莲华布满世界，其土如来光明晃晃犹若大火，昼夜常照其佛国土，光明巍巍最尊第一，常于大众转尊法lun。若使有人三千世界以金布地，复以妙衣庄饰其地，悉令弥满三千世界持用布施，得其功德宁为多不？”
　　舍利弗言：“甚多！甚多！天中天。”
　　佛言：“不如有人闻休多易宁如来名者，尽心信乐持讽诵念，其人得福过出布施功德者上数百千倍！斯等众生自恣发愿如意得之，却六十劫生死之罪，后成无上正真道时，其佛国土严净快乐尊贵无比

东方去此光明世界，复有刹土名围绕月。其国有佛，号曰宝轮如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众佑度人无量，今现在说法。

东方去此围绕世界，有刹土名曰度觉。其国有佛，号常灭度如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众佑度人无量，而今现在转不退转无上法lun。

东方去此度觉世界，有刹土名须弥胁。其国有佛，号曰净觉如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众佑度人无量，而今现在广说经法。

东方过此名称世界有刹土，名曰妙软。其国有佛，号须弥步如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众佑度人无量，而今现在于大众中广说经法。

东方过此妙软世界，有刹土名曰丰养。其国有佛，号宝莲华如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众佑度人无量，现在大众广说经法。