一、松， 松则气自通，通则力自重。夫身知松者，功夫炖然，知觉已懂劲。以皮毛触之来辩明来龙去脉，转关换势，随来即往，动转由人，变换从势，身动由己，力以从心。 何为松？松即是滚转委劲也，委即是进。着手触之迎而松，由人动静而松，顺其势而松。舒（收）肩则松，藏肘则松，落胯则松，屈膝则松，腹腔内合则松。 松之无量何为准？一丝不少，一尺有余，寸劲为巧，化劲力竭已变换。 习练交手有不可勉强之松劲：头无神领舵无主，手失迎劲被人擒，脚失根基难稳健。
二、阴阳变换， 何为阴阳变换？有定向的冲击力，轻微触之圆转之力，既改变其原定向力是方向，为阴阳变换。从而得其滚、转、曲、圆之理用。阴阳一体，动转往复。进退、顾盼、转弯抹角，技击万端变化，其无非是阴阳变换，以柔化坚之术。遇坚即柔，谓之沾绕。以由人之势，借人之力，柔化其千斤之力，此为四两拨千斤之用。功夫到此方为懂劲。懂劲变领悟腰如杆，肢如枝，杆动枝摇之理用。
三、虚实，夫知阴阳再谈虚实。一身何处有其虚实？松肩则虚，坠肘则虚，囊裆则虚，屈膝则虚。虚则并非全然失去粘领。此为虚中含实，实则并非全然用力尽竭，此为实中含虚。虚为实而蓄，实为虚而发。虚则卸力千斤，实则弹发无量。虚依实，实依虚，互依克，互依交变，无一不可。虚实以弹簧为力。其受外力迫其收缩，此为虚中着实。外力尽竭。弹簧恢复原状而反弹。此为实中求虚。其收放既是囊裆弹发，肘曲伸反弹之理性，所谓打闷劲，反弹劲，全在于，虚实之理用。知其阴阳虚实，开合悉在其中矣！