自盘古开天地，破混沌，化日月星辰，山川树木，江海湖泊，水便存在。
后巫族共公和祝融水火之争，两败俱伤；
三皇五帝时期，鲧治水不成被杀；
其子治水成功却喜当爹。
纵观天朝历史，治水者不乏能人，然水，所为水，历经少年而不衰，从世界诞生到世界消亡，依旧存在。
治水者，或可有功劳而言，然滥水者非大恶也。
贴吧从创建到发展再到辉煌，水时刻不发挥作用。
建吧时，寥寥数人，寂寞难忍，不水何以摆脱寂寞，整面大谈建设贴，犹如狗屁牛屁交杂，臭中有臭。水贴为主，建设为辅，吧友热情方可壮大贴吧，真正发展。
发展建设期，不再寥寥数人寂寞难耐，却要禁水，是要两败俱伤还是一方而亡？水者，趋势也，非阻扰而妄想也。水贴难禁且不能禁，满面无水贴不提倡，满面建设贴亦不提倡。
水贴，与贴吧主题毫无相关。试问，谈谈心情算水不？忙于吧盟会事务却不能言内心，此乃牲口只疲于劳作而不许言。
说他人水者，或艳羡他人骗经验之多，或闲的无聊打击他人寻找存在感。君子能容天下大事，小人难忍鸡毛小事。
水者，发水贴，常驻之表现也。试问，无感情何必在此吧水贴？贴吧何其多，独爱一吧水。
禁水者，实为逼真感情吧友伤而离开。
贴吧，非人生之必需，非人生之事业，非全力而贡献，放松，摆脱现实压抑，与共同兴趣之人共做一件事，学会包容，学会成长自己，这才是贴吧真谛。
不提倡水贴，不鼓励水贴。
当劳累时，水贴伴你行。
后巫族共公和祝融水火之争，两败俱伤；
三皇五帝时期，鲧治水不成被杀；
其子治水成功却喜当爹。
纵观天朝历史，治水者不乏能人，然水，所为水，历经少年而不衰，从世界诞生到世界消亡，依旧存在。
治水者，或可有功劳而言，然滥水者非大恶也。
贴吧从创建到发展再到辉煌，水时刻不发挥作用。
建吧时，寥寥数人，寂寞难忍，不水何以摆脱寂寞，整面大谈建设贴，犹如狗屁牛屁交杂，臭中有臭。水贴为主，建设为辅，吧友热情方可壮大贴吧，真正发展。
发展建设期，不再寥寥数人寂寞难耐，却要禁水，是要两败俱伤还是一方而亡？水者，趋势也，非阻扰而妄想也。水贴难禁且不能禁，满面无水贴不提倡，满面建设贴亦不提倡。
水贴，与贴吧主题毫无相关。试问，谈谈心情算水不？忙于吧盟会事务却不能言内心，此乃牲口只疲于劳作而不许言。
说他人水者，或艳羡他人骗经验之多，或闲的无聊打击他人寻找存在感。君子能容天下大事，小人难忍鸡毛小事。
水者，发水贴，常驻之表现也。试问，无感情何必在此吧水贴？贴吧何其多，独爱一吧水。
禁水者，实为逼真感情吧友伤而离开。
贴吧，非人生之必需，非人生之事业，非全力而贡献，放松，摆脱现实压抑，与共同兴趣之人共做一件事，学会包容，学会成长自己，这才是贴吧真谛。
不提倡水贴，不鼓励水贴。
当劳累时，水贴伴你行。
