【云梦集序】
余致于学业之余,好古文诗词,自偶入夏社,受教于青梅,尔来岁余。其间每得暇时,常捧诗词自娱,时有所感,即效古人之法,或诗或词,或歌或咏;或题山记水,或遣情抒怀。春花秋月,夏雷冬雪,神游其间,虽难及古人之雅趣,赖青梅殷勤指摘,故余虽愚,经年所得,亦匪浅也。
初,余方入州学,见一同窗女子,黛蛾修眉,其臭如兰,其眉似月,其心如水。《诗经》语云:“静女其姝”。端淑静坐,幽幽然大有可怜之态。余奇之,暗忖道:“此女何相识也!盖世之前世今生者,皆如此乎?”自是余心黯然难遣,或如经年之甘醇,愈久弥香;或如三冬之冰雪,伤寒彻骨,百感交集。此中有绵绵意,欲说而未可名状也。
清之张潮有语云:“所谓美人者:以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心”。余以为然,心之有诗词,如山之有水也,山因潺水而灵动,心以诗词而隽永。余视其人貌、声、神、态、骨、肤、姿者,所识之女,无一可及也。至于诗词之心,余自忖尚有三分在怀,欲倾囊而与之,怎奈随聚随分,恍如云梦。然则云梦尚有绚彩之际,吾与卿却无相偎之时
曩者吾耽于此情,又恐误人学业,终未尝提及也,是故万千思绪萦绕于怀,比及学业将毕,余占得词数十阙。虽格律略有不合之处,亦无大碍矣。今存优去劣,撷其二十阙,集于一册,题之“云梦”
今题之“云”且“梦”者,余深知而今一别,无非风扫流云,绮散幽梦。“云”且“梦”者,或素洁灵动而悦目,或恬然清幽以愉心。欣欣然欲撷之于怀,方觉其幻然而不可及也。且夫《红楼梦》有诗云:“春梦随云散,飞花逐水流”。其伤别之意,亦若此矣。往来种种,世间儿女,方时回首,亦将有感于斯文。
时乙未年四月廿七日
余致于学业之余,好古文诗词,自偶入夏社,受教于青梅,尔来岁余。其间每得暇时,常捧诗词自娱,时有所感,即效古人之法,或诗或词,或歌或咏;或题山记水,或遣情抒怀。春花秋月,夏雷冬雪,神游其间,虽难及古人之雅趣,赖青梅殷勤指摘,故余虽愚,经年所得,亦匪浅也。
初,余方入州学,见一同窗女子,黛蛾修眉,其臭如兰,其眉似月,其心如水。《诗经》语云:“静女其姝”。端淑静坐,幽幽然大有可怜之态。余奇之,暗忖道:“此女何相识也!盖世之前世今生者,皆如此乎?”自是余心黯然难遣,或如经年之甘醇,愈久弥香;或如三冬之冰雪,伤寒彻骨,百感交集。此中有绵绵意,欲说而未可名状也。
清之张潮有语云:“所谓美人者:以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心”。余以为然,心之有诗词,如山之有水也,山因潺水而灵动,心以诗词而隽永。余视其人貌、声、神、态、骨、肤、姿者,所识之女,无一可及也。至于诗词之心,余自忖尚有三分在怀,欲倾囊而与之,怎奈随聚随分,恍如云梦。然则云梦尚有绚彩之际,吾与卿却无相偎之时
曩者吾耽于此情,又恐误人学业,终未尝提及也,是故万千思绪萦绕于怀,比及学业将毕,余占得词数十阙。虽格律略有不合之处,亦无大碍矣。今存优去劣,撷其二十阙,集于一册,题之“云梦”
今题之“云”且“梦”者,余深知而今一别,无非风扫流云,绮散幽梦。“云”且“梦”者,或素洁灵动而悦目,或恬然清幽以愉心。欣欣然欲撷之于怀,方觉其幻然而不可及也。且夫《红楼梦》有诗云:“春梦随云散,飞花逐水流”。其伤别之意,亦若此矣。往来种种,世间儿女,方时回首,亦将有感于斯文。
时乙未年四月廿七日