退神诀云：乾戌向乾水，巽辰向巽水，巳向丁水，酉向辛水，丑向艮水，午向丙水，辛向丑水，卯向乙水，皆宜流去。故曰：十个退神如鬼灵〔退神者，去水也。经云‘进水须要入户庭’，即十四进神，宜来忌奔流，故曰进神。

‘丙向午水朝，富贵保千秋’，乃丙向午水，左水倒右之局，旺向旺水，水出辛墓，若右水倒左，乃生向生水，水出甲沐是也。

‘坤向申水至，家有文章贵’，乃坤向申水，右水倒左，旺向旺水，水出乙墓，若左水倒右，是生向生水，乾亥沐流。‘未向坤水朝，大富出官僚’，乃未向坤水，右水倒左之局，是衰向旺水，水出乙墓，若未向坤水倒右而去，则是衰向病水大凶之兆。

‘丁向午水立，田地金银积’，乃丁向午水，实乃左水倒右之局，为衰向旺水，水出辛墓，若右水倒左之局，乃衰向旺水，又为冲破生旺凶格。‘申向申水朝，富贵有梯媒’，是言申向申水，右水倒左之局，为旺向旺水，水出乙墓，若左水倒右，是生向生水，水出庚沐。

‘庚向申水至，百宝金银有’，乃庚向申水，天盘串申，左水倒右之局，水出癸墓，若右水倒左，辛金之气，为旺向旺水，水归乙墓合局。

‘亥向亥水朝，富贵定无休’，立亥向，得亥水来朝，右水倒左者，乃旺向旺水，水出丁墓，若左水倒右，亥水清澄，是生向生水，水出壬沐口方合。‘壬向子水朝，田地遍他州’，乃言壬向子水，左水倒右之局，是旺向旺水，水出乙辰墓口，若倒左之局，乃生向生水，水出乾沐。‘子向子水入，官职登科甲’，乃子向子水，左水倒右，为旺向旺水，出乙墓，右水倒左，生向生水，出乾墓。

‘癸向亥水朝，也应旺牛田’，乃癸向亥水，倒右之局，衰向乙墓口。‘艮向甲水朝，巨富足钱才’，乃艮向甲水倒左之局，旺向旺水出辛墓。‘寅向丙水来，百口庄田进’，乃寅向丙水，右水倒左，为旺向生水辛墓流。‘甲向卯水至，富贵应无比’，乃甲向卯水悠扬，明堂左水倒右流丁未墓，为旺向旺水，若明堂倒左之局，是生向生水，水出艮墓而流合局。‘乙向甲水来，财谷成堆积’，此言乙向甲水，左水倒右，为衰向旺水，水出丁未墓流，若明堂甲水倒左而去，则是水破生旺大凶，以上十四进神水法，余常用有验，然十四之外，甲庚丙壬四向，本向来水者，亦是进神，万勿流破为善也。

经云‘退水宜流千百步，管教下后福自荣’，十退神，不过是向家之生旺墓也，拨水于休囚之乡。如‘巳向水流丁，打马去朝京’，若果得龙真穴的之地，又是左水倒右之局，当立亥山巳向，乃生向水出丁未沐而消。

‘午向水流丙，五马坐专城’，形局右水倒左，是生向，水出丙沐浴文口。‘酉向水流辛，富贵足金银’，此局余七运作数坟，无不发福如响。此指酉向，水流辛，来水上堂合倒右之局，乃旺向，水出辛衰是也。
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‘辛向水流丑，也应足牛田’，此局若左水倒右出丑而去，为旺向衰流，余曾验过确有发富之应。戍向水流乾，金银如沙积’，立戍向，水流地盘乾天盘戍而去，流乾隐语也，更得百步转栏，又是左水倒右，乃是直流水城之形局，为衰向衰流妙格。‘乾向水流乾，富贵出双全’，此乃立地盘乾串戍架线，来水上堂向右乾位直流而出，天盘亦串戍，为衰向，水出乾衰口实天盘戍也。

‘丑向水流艮，富贵声名远’，此局乃丑向，水流艮，天盘串丑，左水倒右，为直流水城，乃壬水气，生申，为衰向衰流。‘卯向水流乙，财谷自然聚’，次指立卯向，来水自左倒右而去乙衰，为甲木流行之气，旺向衰流。‘辰向水流巽，富贵有天应’，此指辰向，水流地盘巽，天盘缝针串辰，实乃左水倒右之水城，为衰向衰流是也。
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‘巽向水流巽，富贵自然定’，若得龙真穴的，来水明堂会集正前方巽流而去，天盘亦要串辰方合妙法，此乃直流水城之格，当慎用，少差即绝，五行甲木气，甲木生亥，巽向天盘串辰，为衰向衰流，用之得法自有富贵之应。、

解十个退神如鬼灵

杨公十个退神如鬼灵之说：如就金局论，系丑方水口，若立丙午、丁未、坤申、辛戌、
乾亥五向，以双山论共十向，皆无生旺、官禄等水上堂，而水神不归丑库，俱犯玄窍不通，主败绝，谓之退神。