符箓的由来：
道术符箓真有其事，中国著名且尚存的有天师道，后天师道随国民党逃到了台湾，后世子孙学艺不精。中国比较出名的符箓是辰州符，目前已几近失传。市面上辰州符都多假冒，如太上老君急急如律令之类的都是辰州符属内。正统道门符箓派多为三清符箓，亦涵盖老君律令，几乎所有三清符箓，如老君律令符箓都是用来祈福的，祈雨、祈丰收的，没有用来克鬼、分阴阳、超度的。一般民间流传的多为小三茅符箓，主要用于各种封鬼，驱魔、祛病（多为无效邪法）。
1360年，元庭入侵，无数道家拆观弃道，导致《归葬易》失传，《归葬易》，为三易中道门最重要瑰宝同是也是三易中最重要的的一易，大部道门认为，古人惊天彻底，参悟天道规则均出自归葬，归葬为道门不传之谜，故自元庭之后道士已无洞彻自然之力，自不得统治者所好。
永乐十九年（1421年）明皇朱棣迁都北京，信奉道家，道门重新开始了发展的黄金阶段，为弥补《归葬易》遗失后所带来的严重后果，道门开始以祈福等手段接近当时统治者，天师道顺势而起，天师道起源于汉代五斗米教，在历朝历代中多用辅佐统治者记录，其自创的《正一明威符籙》《五千文箓》《上清籙》受《归葬易》遗失影响甚小，深受历代统治者信任。受天师道影响，各道门为摆脱《归葬易》遗失导致的道统缺失，在结合北宋上清、灵宝、正一、神霄、清微等符箓派的基础上编纂了《上三清符箓》，并在民间道馆广为所传。1445年道藏修纂完毕后，道家另一瑰宝，《连山易》手稿被永乐皇帝收缴、保存。1507年嘉靖皇帝登基后，随当朝者的不重视，道家逐步没落，其道藏手稿多有丢失，其中就有道家瑰宝《连山易》，自此道家所谓的算人（周易）算天（连山）算风水（归葬），几乎全部遗失（目前仅存的周易，也就是易经也是后人根据周文王挂和易经修正，多为后人算命之用）。自此道家再无杰出人物出现。也没有拿的出手的影响当朝统治者的能力。而后世所说的周易多要结合连山、归葬方能发挥其作用，所以明廷之
后，少有能力出色的道家子弟。清廷掌权后，失去道家重要传承的民间三茅、辰州符开始盛行，其中以辰州符为最盛。但少有精通此道者。目前辰州符仍有传人，但已濒临失传，加上政府对一些不科学现象的不重视，归根迷信的说法，符箓派亦终将消失，现有的辰州符传人，主要为湘西4家，基本上都是一脉传承。外人很难学到。同时随着鬼怪电影的盛行，对符箓的曲解也越来越严重。按道家说法，符箓是用于沟通神灵的精神桥梁，用于施展道术，
按现在一些道家学者和引用科学的说法：在漫长的中华历史中，大量的信仰教派的信徒在祈祷过程中，对微观世界的一种改变，如科学证实人死后脑电波可以短暂游离，能量消耗后消失的说法同理，大量信徒的信仰导致同信仰的电波在大气层中形成电波共同体，调度这种电波共同体可影响磁场的变化。符箓中各类名字就是开启这道能量的钥匙，比如说1万个人信仰太上老君，在祈祷过程中将太上老君的名字加上，导致太上老君的名字在这道强大信仰电波中成为其信息关键的通用部分，那么通过正确传承呼唤太上老君和自身磁场的共振加上符箓（也可以说是修行过程中的对自身磁场的控制或理解法力）的运用，就可以利用这种信仰磁场来改变局部的磁场。如天气、山、水，甚至影响到人的思维。
同理，精通三易的道门真人，可以通过计算精确掌握天地间最薄弱的磁场关键，通过自身磁场的控制，并加以利用，所以大部分道门真人修身，也就是为了能够更好的控制自身磁场能量，这就是道术的由来。