1. 晓梦其人
根据百度百科的介绍
有这么几点可以清楚地了解（尽管百度百科也不能全信）
1.晓梦目前为道家天宗掌门
2.其名字来自庄子梦蝶的典故
3.其佩剑为秋丽
4.无喜好之分
接下来我们可以慢慢分析

尽管晓梦的名字取自于庄子，但是，在第八集中，有关于晓梦的几句话全部都是出自于老子《道德经》之中的。
1.和光同尘 出自 《道德经》 第四章
道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。（消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢）
湛兮，似或存。（隐没不见啊，又好象实际存在）
吾不知谁之子，象帝之先。
把“道”喻为一只肚内空虚的容器，是对其神秘性、不可触摸性和无限作用的最直观和最形象的譬喻。哲理的揭示，只有扎根于形象，才会使蕴含的丰富性、概括性、抽象性和外延性得到能动和富于想象力的发挥，老子对道的这种不拘常规的描述方式，给予后来道家人物自由放荡的思想和行为以先导和启迪意义。
这是秦时明月当中第一个以《老子》之中命名的招数，相比之前的逍遥子（默写逍遥游，梦蝶之舞），小灵的万川秋水都是取自《庄子》之中。

2.玄之又玄，众妙之门
3.常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
都出自《道德经》第一章
道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，天地之始；有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。（因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪）
此两者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。（无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。）
妙，指微小；徼，有归宿，边际，发展的意思。这句话的意思就是，我们只能从常“无”，即从客观真理的意义上，从理性的角度来研究物质的本源；而从常“有”，主观认识的意义上，从感性角度来观察和认识具体事物的发展。
在这里，我们可以知道，道家最开始研究的，也就是老子所探索的，是道，这个道是宇宙的本源。

所以才会引发下面一系列的结果，那么小朋友们认为的不尊重长辈，是礼，那么看看礼在这里排在什么地方就知道了。
这里的礼，是统治者为了自己的利益而强行强迫百姓所用的礼，那么与儒家的礼，有区别。
但是，即便如此，晓梦大师，修的是天道，圣人藏于天，那么肯定是不会在乎儒家这一套，那么就不能用儒家的角度来看待。（以道观之，物无贵贱。恢诡谲怪，道通为一。厉与西施，道通为一。）同学们，万物一齐，孰短孰长，非要争论一下，有什么意义？道家和儒家本来就不是一个境界上的，你们这样争吵，只会显得自己境界不够。人家晓梦才不会觉得这有什么。

插两张图

那么，又说对荀子不敬，好吧，就连儒家掌门伏念，都要叫声前辈，那么对于跟荀子平辈的晓梦，直呼其名又有何不可。
那其他人还都左一个卫庄，右一个嬴政的叫着，也没见谁有意见啊。
也没听谁说非要叫个庄叔，陛下的呢？
每个人物都有自己的特点，尔等又何必强加自己的观点在人家身上呢？
你们觉得，想尊重老年人，那就尊重咯。自己做好自己不就可以了

有的人又说，不喜欢晓梦的穿着。
我不是学服装设计的，我不懂。我是学CS的，作为一个男生来说，我很喜欢晓梦的服装。Big Tit
从色彩的角度来讲，一身墨绿色，代表着道家崇尚自然的观点，天地万物，宇宙洪荒。
喜欢的人就是喜欢，不喜欢的人就是不喜欢。
那么，再借用《道德经》的一句话来解读一下。
第二章
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。（ 天下人都知道美之所以为美，于是就有了令人嫌恶的丑；都知道善之所以为善，于是就有了反面的不善）
那么尔等又怎么知道什么是抽什么是美呢？

接下来，就要讲讲 美与丑的区分了。
道家讲究，看待事物，看待问题，不能站在自己的立场。
那么，怎么看呢？
1.反
中间第四十章
反者道之动；弱者道之用。　天下万物生於有，有生於无。
相反相成
反向思维 成熟与思维方式有很大的联系 换位思考
横看成岭侧成峰

2.以道观之，物无贵贱
恢诡谲怪，道通为一。
厉与西施，道通为一。
中国古人对美与丑，从不作对立观。厉与西施，道通为一。美丑是相辅相成相对存在的，标准是相对的。丑的可转化为美的，美的也可以转化为美的。只是审美的“标准线”或“参考系”转换一下便可以了。于是，美与丑是“道通为一”的。在道的层面上，美丑对立是“可笑”的。在道的层次上，美与丑是一样的，强作区分，坚固对立，是荒谬的。道即气，美与丑的东西，都是气化成物的，只有感到它们有生气，生意，于是都是美的。中国古代并不把美和丑作为最高的美学范畴，只是低一级的范畴，最高的是道。在道的层次上，一切美与丑都是相对的，可以转化的，甚至越丑越美——因为丑的东西要变成美的东西，需要人看到它的固有的生气和生命力，这是难的，需要深度审美力度和高境界，才能使之转化成美的。由此，“丑而美”的东西是内在地具有力度和深度的。“清丑入画图，视之如古铜古玉”（朱自清）。中国古代有许多东西都是“以丑为美”的，如罗汉像和“宁丑勿媚”的丑怪书法等等。画家笔下的怪石往往“丑而雄”，“丑而秀”。

好了，在解决了两大争论
1.礼仪问题（这玩意是儒家的，我们道家根本不讲）
2.形象问题（在我们道家人的眼中，美与丑是没有分别的）
那么，我们可以开始讨论一下，晓梦本人了。
那么，这里有几个问题
1.真实年龄
2.实际功力
3.立场方向
4.处世态度

1.真实年龄
楚南公说是一十八
我当时第一个感觉就是，应该不是18 有可能是118之类的
或者是，晓梦会什么厉害的心法，在闭关修炼的这十年内，让自己的容颜变得更加年轻。
但是，尽管容颜年轻的，从心态和眼神中不难看出，这绝对不是一个简简单单的妙龄女子

2.实际功力
不知道是子房还是谁在剧中说了一个深不可测，这真的是一个非常高深的评价了。
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相信大家不少人也看过《不良人》，里面的不良帅 袁天罡，官方就给了一个深不可测的这样一个形容词。
那么，不良帅有多厉害，大家是知道的。
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之前在《大梦初晓》里面那个时空法术，还是群发的，没有提到名字。
这集中的和光同尘也是个时空法术。符合道家追求的境界，与自然融为一体。-----------世间无我，处处是我。
那么，究竟有多厉害，在下不知，继续看下去肯定就知道了

3.立场方向
目前可以确定的一点是，至少目前，晓梦是站在公子扶苏这一边。
但是，就如同子房所说，这个人是个变数，variable，那么，肯定会变咯，不然就是定数了。
那么，具体怎么变，当然要看f(x) = ?
同时，而今与儒家相对而坐的，并不全都与儒家为敌
1.赵高这一股实力，是与儒家对抗的 海天小筑，安排人手刺杀复苏，嫁祸儒家。不过，被影迷卫牵制
2.复苏其实比较中立，不过被赵高牵制
3.李斯呢，弄死了同门韩非，还时常对他老师说三道四。不过李斯被流沙牵制
所以，如同掌门伏念所说，目前桑海就是个股势力角逐之时。牵一发而动全身

4.处世态度
既然是道家天宗，修的是天道
那么做事情，一定是一天为准绳，看待事物，跟随的是天意。
正所谓
人法地，地法天，天法道，道法自然。