1、“朕自登基十七年，逆贼直逼京师。虽朕薄德藐躬，上干天咎，然皆诸臣之误朕也。朕死无面目见祖宗于地下，去朕冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”
这段话，可以归结为三层意思，一是“诸臣之误朕”，有推卸责任之嫌；二是“无面目见祖宗”，这是真正痛心的事；三是“任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人”，这也应是真心话，他毕竟不是一位残暴之君。
这是崇祯皇帝自杀前写在衣襟上的遗书。此前，他先是命令皇后自裁，然后叫来年方十五岁的乐安公主，大呼“为何生我家？！”说完挥剑斩向自己的亲生女儿，幸好只是砍断了左臂，保住了一条性命。其后崇祯又杀死了自己的小女儿和几个妃子，登上了万寿山。在一棵比人略高的海棠树下，自缢身亡。其时崇祯穿着蓝色的衣服，左脚光着，右脚穿一只红鞋。历朝的末代皇帝，下场都很凄惨，不过沦落到崇祯这个地步，恐怕也算的上是前无古人，后无来者了。
凭心而论，比起祖父和父亲，崇祯还不算是个昏庸的主子。但我们的规矩，一个朝代的所有弊政，最后都要算到末代皇帝身上。除去中了皇太极的反间计杀袁崇涣外，崇祯也并没有做什么太出格的事情。朝初也曾有过重整山河的志向。不过大明江山的确气数已尽，该来的最终也无法避免。只是崇祯死在贼寇李自成手中，着实令
人惋惜。
“任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”上下5000年，哪个皇帝死前还惦记着百姓呢？一个皇帝死前能说出这种话，也足以名列汗青了。

2、 “城亡与亡，我意已绝，即碎尸万段，甘之如饴。但扬州百万生灵，既属于尔，当示宽大，万不可杀。”
这是史可法被俘后说的话。先前，这位极有气节却不懂得军事的文臣没有听取部下刘肇基的建议，放弃了几次绝好的反击。终于导致了扬州城破。
可法遇害时，刘肇基守北门，发炮反击，清军伤亡惨重。及至扬州城破，肇基复率部下四百人进行巷战，最后寡不敌众，全部战死。来自辽东的刘肇基，血洒江南，一直坚持抵抗，直至流矢贯额而死。
知府任民育是史可法的好友。这位誓死保卫扬州的地方官，戎服镇守淮门，城破，乃换上绯衣端坐堂上，说“此吾土也，当死此。”清兵至，有人劝他躲避，不从，于是遇难，妻子家人皆投井殉难。

3、顺治二年六月十三日，清军兵围江阴城。八月时近中秋，守将阎应元与其约定十七日后方交战。中秋夜，城内军民登城楼畅饮，诸生许用作《五更转曲》，歌声舒展轻曼，和以笙笛萧鼓：
“宜兴人一把枪，无锡人团团一股香，靖江人连忙跪在沙滩上，常州人献了女儿又献娘，江阴人打仗八十余日，宁死不投降！”
歌声感人肺腑，催人奋进。“时天无纤尘，皓月当空，清露薄野，剑戟无声”。“歌声悲壮，响彻云霄”，连城外的清兵，也皆“为之泣下。”八月二十一日午时，江阴城陷落。
城陷后，阎应元自知大势已去，题诗于城门“八十日带发效忠，表太祖十七朝人物；十万人同心死义，留大明三百里江山！”然后，带领千人上马，先后巷战八次，身中三箭，跳湖自尽。
副将陈明见城破，“令闭衙举火，焚死男女大小共四十三人。”自己持刀与清军博战，身负重伤，虽死仍“握刀僵立，倚墙不仆。”
诸生许用城破后闭门自焚而死。
中书舍人戚勋一家三十七口，集体举火自焚，遗书中写道“非敢殉难称大明忠臣，抑求完发为大明忠鬼”。墙壁上书：“戚勋死此，勋之妻、若女、子、若媳、死此。”
二十三日，清军“满城杀尽，然后封刀。”

4、明朝都督章钦臣抗清被捕后，清廷引诱他投降，金氏对丈夫说：“华夏之辨，断不可苟！”使其打消了降清的念头。按照规定，金氏将被“没入旗下”，金氏不从；满清以砍头威胁，金氏仍不从；满清以凌迟碎剐威胁，金氏依然不从。最后满清真的将她凌迟，先用九百九十九刀，第一千刀才将她杀害。金氏一直没有屈服，直到生命的最后一刻，仍然痛斥满清不已。
现在有人评价说这些举动很愚蠢，无异于飞蛾扑火，无异于以卵击石；但有时我会想，如果汉人都这么愚蠢，真的会有后来满人和日本人的天下吗？