【シテ  これは思も寄らぬ事を承り候ふものかな。埋
木の人知れぬ事となり。花薄穂に出すべきにしもあ
らず。心を种として言叶の花色香に染まば。などか
其风を得ざらん。优しくも幼き人の御心に好き给ふ
ものかな。（『谣曲集下』‧关寺小町P.428）】
小野小町即为「六歌仙」之一，又是唯一的女性歌人，其登峰造极的咏歌才华在关寺小町里尤其可见一斑，如＜关寺小町P.428＞里提到，在小野小町面对僧侣的请教时，能不疾不徐地叙述著咏歌时，将文字比喻为花，把它种得又有香味又漂亮，抱持著这样的心情来写，说明了她对咏歌有独特的见解。其实，会以花来形容，小野小町大概是第一人吧！另外，以反问的语气问道「若保有此种优雅，怎麼会做不出好的和歌！」这句话的含意，字面上解释，优雅对初学者来说是必须的工具之一，更深入来说，则表现出小野小町在教导他人和歌时，提出小野小町坚持的理念，也显示小野小町对和歌有极大的自信，否则，不会说得如此头头是道，如果教导者没有一定的自信，对他人的请教，大可敷衍了事、随便应付，既然小野小町用了她最喜爱的「花」来比喻，可见得对咏歌的态度肯定是认真以对，如果不是这样，也不会做出许多令人激赏及玩味十足的作品来，甚至广为流传。咏歌之道最重写作时的态度、心情，一首和歌会呈现如何的风貌，依当时的心情而定，如果连这点都无法掌握，要作出好的和歌，便困难异常，所以小町强调的心情，确实讲到了咏歌的第一条件。也许她就是以这样的教学态度，来指导习歌之人应如何进入和歌的殿堂，再深入了解和歌的意义及作法。而且，所谓的和歌是要有风雅的心为基础去写，这样才能即使一个单字的「花」，变的颜色漂亮、又有香味的美丽之花。小野小町觉得这样的话一定能写出最好的和歌。

【地  さゝ波や。浜の真砂は尽くるとも。／＼。よむ言の叶はよも尽きじ。青柳の糸绝えず。松の叶の散失せぬ。种は心と思召せ。仮令时移り事去るとも。此歌の文字あらば。鸟の迹も尽きせじや鸟の迹も尽きせじ。
（『谣曲集下』‧关寺小町P．429）】

    娓娓道出和歌之道，说明了小野小町对和歌的执著，尽管物换星移，时代有所变迁，和歌是永远不灭的，小野小町以柳絮及松叶的飘零，来说明和歌的种子（起源）是不会轻易消失的。一个人的文思泉涌，即使改朝换代，只要能留下文字纪录，那怕是过了几百年、几千年，都足以达到至高的咏歌境界，和歌之道将永无止尽地传承下去，小野小町会以实物来形容和歌的影响力与形象，也许是希望贴近大众，更能清楚地表达她想传达的真正含意；另外，人们在学习和歌之前，可以想想和歌的魅力究竟在哪？亦或在平日常常对周遭环境有所感触，说不定一首和歌就这样孕育而生也说不定！并且马上记录下来，或许还能影响后世，流传千古。由此可见，和歌在小野小町心中占了极重的份量，并传达和歌在当时所代表的意义，就像生活的精神粮食一般，不可忽视。