追二兔者，不得一兔。

因为有爱，所以慈悲，因为懂得，所以宽容。

袁立说有的女人她可能是要照顾孩子照顾家庭的，有的女人是要照顾群体的。
她是一个很有个人魅力的女人，我喜欢她的善良率真与正直的心。

大家顶着爱这个词，干尽了人间丑事。

人与人之间最小的差别是智商，最大的差别是坚持。

愿漂泊的人都有酒喝，愿孤独的人都会唱歌。

相爱如饮酒，淡了无味烈了伤喉。

想念如风湿骨痛，晴天的时候你以为好了，下连阴雨时还是会发作。

别抱怨，别自怜。所有的现状都是你自己选择的，而且当你在开口责怪这种现状的时候，你其实已经享受过它带来了的一切好处。 抱怨能说明什么呢，除了你什么都想要的贪，还有你不想做努力的懒。

三观一致才是人与人相处的基本条件 。三观不同的人，别说什么磨合之类的了，我连跟你多说一句话都觉得是在浪费时间，还是各走各的吧不要凑数。

陌上花开，可缓缓归矣。

有些人不联系了也不会有什么感觉，可有些人一想到离别就觉得特别难过。

与君初相识，犹如故人归。

”爱有很多种的吧。一种是，你想和他牵着手，在街上、在超市里，走。你们做爱、做饭。你们看电视、给对方夹菜。你们在一起，像头驴子，转啊转，把时间磨成粉末，然后用粉末揉面，做包子、饺子、面条，吃下去，饱了，心满意足。还有一种，就是像我对你这样，远远地，用一点微弱的想象，张望。给这暗下去的岁月，涂一抹口红。这么些年来，我都不知道，我是在用想象维持对你的爱情，还是在用你维持想象的能力。
　　我想清楚了。想清楚这么些年来，为什么会对你念念不忘。也许就是因为我对一些遥远的东西，有一种偏执的倾心。你看，你离我很远，你总是离我很远。但这不是关键。关键是，你所热爱的那些东西，离世界那么遥远。柏拉图。苏格拉底。亚里士多德。休西底斯。这种遥远，这种偏执的遥远，这种与逃避无关而与深入有关的遥远，让我眷恋。你看这世界，杀声震天的，都打成什么样。挣钱的瞧不起读书的，读书的瞧不起挣钱的。爱国愤青瞧不起民主愤青，民主愤青瞧不起爱国愤青。看周星驰长大的瞧不起读“钢铁是怎样炼成的”长大的，读“钢铁是怎样炼成的”长大的瞧不起看周星驰长大的。发财的瞧不起下岗的，下岗的诅咒发财的。这历史的死胡同，一路都是被揪掉的头发，踩落的球鞋，和打掉的牙齿。国内国外，都一样。太近了，太近了，他们靠在一起，挤成一团，脸红脖子粗，挤得都变了形。相比之下，你在我心里，就像一个奇迹。你思考，但是转过身去。打动我的，就是这样一个偏执的背影——在这摩肩接踵的世界里，挤累了时，我想知道，这个背影面对的是怎样一个世界，那个世界，是否有更多的安宁。
　　也许，我喜欢你，就是因为你是我认识的人中，唯一不可归类的人。唯一不需要任何形式的“集体主义”的人。唯一不被流行的情绪传染得感冒了的人。他们恐惧孤独，所以需要一个圈子。但你就在你自己的角落里，远远地，雕刻你自己的时光。而我，就这样远远地眷恋你。我可怜吗？我还觉得我可喜可贺呢。
　　我是说，从你那里，我学习到了一点信心。对孤独的信心。这一点，真的要感谢你。当然，你不知道，就是知道了，也不稀罕。但是，在我这里，这很重要。每次，我被挤得失去重心，挤得想骂娘，挤得想脱下高跟鞋去敲“他们”的脸。突然之间，就会闪现出你的背影。远远地，像一声口哨，微渺，却明亮。于是我也想挤出人群。也开始接受，孤独对于人生，是多么灿烂的事。“

1灵魂伴侣有三个元素：1）镜映：我感觉到这个世界从未有人可以如此理解我：理解到别人无法理解我的程度；理解到我自己都无法理解到我的程度。2）共鸣：我感觉到一种互动的融合，我们可以在在某个部分产生一种创造性的融合，比如伯牙、子期的《高山流水》，因为我们的默契，我们创造了1+1>2的东西。3）成长：因为你的存在，我开始挑战我所不能挑战的，我开始整合我不能整合的。比如我是一个主动的人，我充满了不安全感，但当我和你在一起的时候，我开始挑战我自己，我开始尝试着冒险，尝试着伸出触角。我们可以在最脆弱的部分连接和相遇。