孙悟空表现的也不错，半个月的工夫，把天马都养得肉肥膘满。（有点过热了）
但是弼马温是不入流，没品的。这样的官是最低最小，说白也就不是个官。

因此悟空道：这般藐视老孙！老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈下贱之役，岂是待我的？不做他，不做他！我将去也！
这就是玉帝和孙悟空的第一步！让孙悟空表明立场，天上做官可以，小官不做。

当孙悟空一回到花过山后，就来了两个独角鬼王。
那鬼王整衣跑入洞中，倒身下拜。美猴王问他：“你见我何干？”鬼王道：“久闻大王招贤，无由得见，今见大王授了天箓，得意荣归，肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效犬马之劳。”

猴王大喜，即将鬼王封为前部总督先锋。
鬼王谢恩毕，复启道：“大王在天许久，所授何职？
猴王道：“玉帝轻贤，封我做个什么弼马温！”

那么孙悟空的前身是谁呢？
孙悟空在菩提祖师学的是：长生不老术，地煞数七十二般变化，筋斗云。
长生不老术：菩提祖师此时说破根源，悟空心灵福至。切切记了口诀，子前午后，自己调息。
地煞数七十二般变化：菩提祖师遂附耳低言，不知说了些什么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。

筋斗云：祖师却又传个口诀道：“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，将身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！这一夜，悟空即运神炼法，会了筋斗云。
孙悟空学法术有个共同点，菩提祖师说一下口诀，孙悟空都是自修自炼的，而且学的速度超快，筋斗云最多用了一夜就学会了。

什么原因？这不是聪明两个字就能解释的，唯一说的通的就是：这些法术孙悟空本来就会，也就是说：孙悟空原本就是如来的弟子！

在西游记里我们知道，如来的大弟子没有出现过，金蝉子是如来的二弟子，所谓有一才有二，那么大弟子去哪里了呢？
他就是：为了玉帝的皇道，涅磐后得舍利，如来用其造石猴的孙悟空！
所以这一个石卵是因为有阵风才化作一个石猴的。这陈风就是如来用舍利造石猴的过程！

没有人我更给睡看啊

也就是说：孙悟空的前身是，如来的大弟子。
现在又有个新问题！孙悟空出现时，玉帝做玉皇大帝好多年了！而且如来在天地交合时就和道教有矛盾了。

二郎神是谁？
中国民间俗神信仰中，二郎神的影响是相当广泛的。然而要问这位二郎神究竟姓什么，名什么，却又是众说纷纭！各说不一。
有李二郎说，赵二郎说，杨二郎说，石二郎说等等
在民间二郎神庙中，二郎神是位顶盔戴甲、粉面无须的青年郎君，最引人注目的是其额上多一只眼睛，手执一把三尖两刃刀，皂靴前还有一条神犬。

这个形象跟《西游记》、《封神演义》中描绘的杨戬，非常接近。
也就是说：西游记和封神的作者是，借神话人物来改编的。封神榜把二郎神取了个名，叫杨戬，他的师傅是玉鼎真人。
但西游记毕竟只是一部小说，我们讨论的范围也只是小说本身。那么当他和神话故事有矛盾时，当他和宗教信仰有冲突时，以原著为准。

二郎爷爷迎见，携手相搀，一同相见道：“大圣，你去脱大难，受戒沙门，刻日功完，高登莲座，可贺，可贺！”行者道：“不敢，向蒙莫大之恩，未展斯须之报。偶见兄长车驾，大胆请留一助。

孙悟空和二郎神在第六十三回之前，就见过一次面，那时二郎神奉命围缴花果山，孙悟空最后被二郎神抓获，使勾刀穿了琵琶骨。
按理说孙悟空和二郎神即使不是仇人，他们的关系也好不到那里去。

从这一点来看，二郎神和孙悟空学的是同一派的法术
菩提祖师曾说：躲避三灾须天罡36般变化和地煞72般变化。
天罡和地煞的功能是一样的，都是用来躲避三灾的。如果36变和72变是同一个门派的法术的话，那么菩提祖师就不会叫孙悟空选择：你是学36变还是72变！