也就是说：孙悟空的前身是，如来的大弟子。
现在又有个新问题！孙悟空出现时，玉帝做玉皇大帝好多年了！而且如来在天地交合时就和道教有矛盾了。

二郎神是谁？
中国民间俗神信仰中，二郎神的影响是相当广泛的。然而要问这位二郎神究竟姓什么，名什么，却又是众说纷纭！各说不一。
有李二郎说，赵二郎说，杨二郎说，石二郎说等等
在民间二郎神庙中，二郎神是位顶盔戴甲、粉面无须的青年郎君，最引人注目的是其额上多一只眼睛，手执一把三尖两刃刀，皂靴前还有一条神犬。

这个形象跟《西游记》、《封神演义》中描绘的杨戬，非常接近。
也就是说：西游记和封神的作者是，借神话人物来改编的。封神榜把二郎神取了个名，叫杨戬，他的师傅是玉鼎真人。
但西游记毕竟只是一部小说，我们讨论的范围也只是小说本身。那么当他和神话故事有矛盾时，当他和宗教信仰有冲突时，以原著为准。

二郎爷爷迎见，携手相搀，一同相见道：“大圣，你去脱大难，受戒沙门，刻日功完，高登莲座，可贺，可贺！”行者道：“不敢，向蒙莫大之恩，未展斯须之报。偶见兄长车驾，大胆请留一助。

孙悟空和二郎神在第六十三回之前，就见过一次面，那时二郎神奉命围缴花果山，孙悟空最后被二郎神抓获，使勾刀穿了琵琶骨。
按理说孙悟空和二郎神即使不是仇人，他们的关系也好不到那里去。

从这一点来看，二郎神和孙悟空学的是同一派的法术
菩提祖师曾说：躲避三灾须天罡36般变化和地煞72般变化。
天罡和地煞的功能是一样的，都是用来躲避三灾的。如果36变和72变是同一个门派的法术的话，那么菩提祖师就不会叫孙悟空选择：你是学36变还是72变！

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他应该因材施教，看徒弟的能力决定教什么样的法术。
由此我们可以看出：36变和72变不是同一个门派的法术，而八戒是36变的代表，他是道家的。也就是说：二郎神学的是佛教的法术。
确定二郎神的法术后，我们再来看他的身份！

意思是：二郎神怪玉帝为了自己的皇道，让母亲受罪，也就是说：二郎神看不起玉帝的行为！或者说：二郎神不想成为，玉帝的棋子！
这也成了玉帝和如来失败的第一步。所以孙悟空这次是：保留了自己的思想，去实现玉帝的皇道。

那么孙悟空为什么会有这么多的罪状？这么多的罪，孙悟空是怎样去完成的呢？
孙悟空被玉帝招安后，他的封号是：齐天大圣。
齐天大圣 这个官衔，天庭里原本是没有的，也就是说：这个官衔是为孙悟空设计的。

太白金星道：就教他做个齐天大圣。只是加他个空衔，有官无禄便了。
玉帝道：“那孙悟空过来，今宣你做个齐天大圣，官品极矣，但切不可胡为。
太白星很有技巧，他先把齐天大圣定义为：是个挂名的！就象现在，谁谁谁是什么地方的名誉什么一样的。

这样一来，朝廷中的其他官员也就没什么异议。要不然大家都去学孙悟空，天庭不就大乱了。
因此玉帝在没有异议的基础上，给齐天大圣的官品，定为极品。这也给取经的孙悟空埋下了伏笔！而且给孙悟空一座齐天大圣府，这大圣府就在蟠桃园的旁边。这也给孙悟空偷蟠桃埋下了伏笔！

这样一来，玉帝又有了借口！玉帝道：“朕见你身闲无事，与你件执事。你且权管那蟠桃园，早晚好生在意。
蟠桃有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。

而打理蟠桃的有：一班锄树力士、运水力士、修桃力士、打扫力士。他们都是专业人士，那么有没有你孙悟空，蟠桃照样会熟。
现在玉帝叫一只猴子，去看管有特殊功能的蟠桃，还说早晚好生在意，在意什么？
意思很明了：就是你在意点蟠桃熟了没有，熟了的话你就去吃！