何谓仁？
仁者，仁义也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，做到关照，即为仁。
仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。
儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。

义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，能舍，帮人一把，即为义。
古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。

何谓智？
智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。
观一叶而知秋，道不远人即为此。

何谓信？
信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。
别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信是要吃亏的。以此估计，信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的东西，当然不会骗人。

仁是仁爱之心；义是处事得宜和合理；礼是人际关系的正常规范如礼仪、礼制、礼法；智(古书或作「知」)是明辨是非；信是言无反覆、诚实不欺。孟子以仁义礼智为四端：「恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。」对他人遭遇的不幸生起恻隐之心即是仁心。羞恶之心是对自己做出不合宜不合理的事感到羞愧，对别人犯此则厌恶。辞让是指不接受违反礼制的好处。是非之心则需要智慧来支撑。

所谓的中华并不是指的一个地域，而是指我们的文化传承。

但随着经济极速的发展，人口受计划生育政策的制约 ，80，90，00后的一代很多都出现了对基本做人准则的迷茫。他们是被惯坏的一代，他们是家庭的皇帝，他们不懂得怎么样与人相处，他们完全的自私自利。

程三懂否？

有人说中国古代的汉人被游牧民族侵略，但还有另一种说法，汉人用文化侵略了那些民族。汉人通过自己强大而优秀的文化同化了他们，使得他们认同中华文化，逐渐组成了中华文化圈。

嗯

文革之时，同学之间，同事之间，甚至家人之间互相批斗，烧家谱，挖祖坟，毁历史名人坟地，打倒孔家店，那个时候中华传统文化是毁坏最严重的时候。改革开放过后这批人是创业的主力军，搞得中国假冒伪劣产品满天飞也就不难理解。
从另一方面来讲，温饱不能解决的时代里长大得孩子肯顶是能吃苦的，但是这种环境下长大的孩子在对待利益更容易不择手段，不记后果。
80，90后温饱或富裕环境下得孩子总体上而言没有以前几代人能吃苦，但是却也更知爱心，知自由
其实中国的最近一阶段儒学加速复兴从2003年开始的。

这一贴开的好，学习了

学习了