日常活动
大多数幽魂纳迦在他们的巢穴附近的地区招募一群阿谀谄媚的“低等”生物为他们服务(同时尽可能地保持独处)。在力量上强于或相当于他们的生物中,他们往往通过谈判形成盟友、对手和欠下的人情组成的复杂网络,以保证属于他们的位置的安全。他们把大量时间用在策划和维护这些复杂的网络上。他们常常为了这样做而外出,这使得幽魂纳迦成为最常在巢穴之外被遇到的类型。幽魂纳迦也最可能捕猎无辜的路人,而且常常设下埋伏和陷阱-通常是在次要的盟友的协助下。
巡守纳迦极少离开他们的巢穴,他们的巢穴通常位于他们发誓守护的场所附近,甚至就在其中。如果巡守纳迦在保护某个村庄或者其它某个有永久居民的地方(例如,马哲理的一些偏僻神殿附近住着一个或一些巡守纳迦),他们偶尔会与该社区的领导者见面以维持友好关系并讨论当前的问题。
水纳迦是最不活动和经常冥想的。事实上,许多水纳迦连续几个月-甚至几年-休眠,在巢穴深处蛰伏。甚至在醒来活动时,他们也乐于只是观察在他们周围持续的世界,他们一般只在抚养幼儿或者好奇地询问来他们的巢穴找水的人时与他人互动。有时,这种互动也包括对访客进行恶作剧;水纳迦是声名狼藉的恶作剧者。
魔法实践
纳迦极其擅长奥术,每当被迫用暴力解决问题的时候,他们喜欢使用它而非物理攻击。所有纳迦都使用primal sorcery的力量,甚至在混沌战争之前,他们就能驾驭它,这可能是由于龙类血统(然而这并未得到证实)。他们的巨大智慧和魅力允许他们以适合他们的方法塑造现实。所有纳迦都喜欢使用魔法而非他们的毒素或紧勒,而且他们当然喜欢它胜过像啮咬那样粗鲁的战术。
最有魔法天赋的类型是巡守纳迦,他们的法术相当于比较强大的凡人术士和法师的。他们的魔法明显受到了他们守序而慈悲的天性的影响。
幽魂纳迦和水纳迦在力量上大致旗鼓相当,他们的施法能力稍弱于普通的巡守纳迦。幽魂纳迦的施法特别嗜虐,而且有明显的混乱迹象—这强烈地暗示着混沌能量在第二次巨龙战争中的释放与他们的诞生有关。水纳迦的施法没有任何特别的影响因素;每个个体都有属于她的倾向和专长领域,但都回避火魔法。
宗教
大多数纳迦不直接崇拜任何特定的神。有些-例如许多巡守纳迦-同等地崇拜几个神。
在巡守纳迦中,米莎凯和帕拉丁是最常被崇拜的神。马哲理也被很好地代表,克莱恩的比较大的马哲理神殿中的一些部分地被附近的巡守纳迦守卫。亦为林是水纳迦的崇拜中最常见的焦点。他喜欢冥想的天性完美地适合他们的个性,然而有些为了启示而指望吉力安。
大多数幽魂纳迦不关心宗教,但那些确实指望神明的最常选择西都凯。有些幽魂纳迦基于谎言王子提供的精彩范例编织他们的复杂网络。纳迦的崇拜实践一般超出神的任何公认的教堂之外。他们是独居的生物,那些崇拜神的也独自这样做。大多数虔诚的纳迦在他们的巢穴里有一个小而简单的神龛—通常只是放在dias或石头平台上的代表他们选择的神(们)的某个化身的一两件物品,纳迦在它们前面祈祷或冥想。礼拜和个体愿意进行的一样频繁或不频繁,毫无规律。
民间传说
属于纳迦自己的民间传说极少,因为没有可以创造它的发育良好的文化。然而,其他种族中充满了关于纳迦的民间传说和传奇。
例如,许多住在索兰尼亚的原野上的敏加河(Vingaard River)流域的人,讲述着关于住在河里的可怕蛇怪-可能是幽魂纳迦-的故事。故事变化多端,但在某些版本中,这个纳迦被称为Karuna或Karina。根据传说,她会攻击任何在努林塔瑞满月时从河里取水的人-特别是儿童,并把他们带到无论什么可怕的命运在等待的地方。事实上,几世纪以来,敏加的形形色色的地方一直是任何数量的水纳迦的家园;他们的恶作剧倾向可能导致此类故事的产生。在安塞隆和泰拉达斯的其它地方,关于水怪的类似故事与这一个并无太大不同。
被安塞隆的许多普通人奉为gold-plated truth的另一个传说是纳迦的脸与他们最近的受害者相似。反之,有些人相信普通的蛇吃掉人类、精灵或者凡间种族的其他成员之后就会变成纳迦,而这个纳迦的脸就是它作为真正的蛇的最后一顿美餐的样子。无疑,这些传说源于与使西瓦克龙人成为如此令人毛骨悚然的敌人相同的凡人的原始恐惧。
语言
水纳迦和巡守纳迦能轻易地说人类、矮人和精灵的任何语言;幽魂纳迦有明显得多的口音-由于他们更像是蛇的解剖结构而充满了咬舌发音和嘶嘶声。所有纳迦都说通用语,有些也说龙语。此外,三种纳迦都会说一种最符合他们的种族的道德倾向的语言:巡守纳迦从他们的父亲那里学习天界语,幽魂纳迦学习深渊语,水纳迦学习水族语。
有些纳迦在语言上有一些怪癖,与他们交谈的其他种族往往必须学会处理它们。巡守纳迦和幽魂纳迦一般清楚地按照约定俗成的方式说话,但有些水纳迦不使用代词。他们的特殊水族语方言中不使用它们(虽然其他水栖生物的更为通用的方言这样做),他们在用通用语或者某种其它语言谈话时,这种习惯仍然存在。例如,叫做Cantha的水纳迦可能对在她的泉水打了一桶水的人类女性说:“欢迎,人类,请原谅Cantha吓着人类了;Cantha不想这样做,Cantha也不想伤害人类。Cantha叫做Cantha,人类叫什么?”
种族关系
与他人打交道时,纳迦一般不在意种族。他们没有天敌,天然盟友也极少,然而,被误认为普通的蛇时,他们容易发怒。
龙是例外,一千多年来,许多纳迦为龙服务,他们不是作为卑微的管家或跑腿,而是作为受信任的顾问和使者、外交官和总管服务。受到龙的明显鄙视的纳迦不会留下服务;他们的骄傲无法忍受这种对待。巡守纳迦为许多金龙和银龙服务,而幽魂纳迦特别擅长为黑龙和绿龙服务,使用他们在阴谋方面的专长为他们的主人(和他们自己)的利益服务。
例如,幽魂纳迦Nura Bint-Drax是欧尼斯佩克(塞博)的关系非常密切的一个同伙,她最信任的顾问和她在许多事务上的得力助手。有传言称,强大的塞博甚至教会了她的选民(Chosen One)如何制造属于她的邪龙末裔,利用塞博的颅骨图腾的力量制造她自己的部下团体。
幽魂纳迦-尤其-擅长利用低等种族执行他们的命令。他们知道如何理解狗头人、地精、大地精、甚至是游牧的人类和巨魔之类的生物;对他们的脾性的了解让纳迦知道如何支配他们。幽魂纳迦知道狗头人会为了偿还债务或欠下的人情而被束缚,她会做一些事情帮助狗头人的部落,她知道不仅可以在以后要求他们还这个人情,而且-直到她这样做为止-该部落会感激她。她知道地精容易被威胁但不可能还债,所以她可能使用力量和威胁—例如威胁让她的狗头人盟友攻击—来管束当地的地精氏族。同时,附近的巴卡利居民点需要帮助来建设一个小型防洪坝,于是她征募她的地精附庸去做这件事(由此确保巴卡利也欠她一个人情)。幽魂纳迦建立的实际的复杂网络可能还要复杂得多。
大多数幽魂纳迦在他们的巢穴附近的地区招募一群阿谀谄媚的“低等”生物为他们服务(同时尽可能地保持独处)。在力量上强于或相当于他们的生物中,他们往往通过谈判形成盟友、对手和欠下的人情组成的复杂网络,以保证属于他们的位置的安全。他们把大量时间用在策划和维护这些复杂的网络上。他们常常为了这样做而外出,这使得幽魂纳迦成为最常在巢穴之外被遇到的类型。幽魂纳迦也最可能捕猎无辜的路人,而且常常设下埋伏和陷阱-通常是在次要的盟友的协助下。
巡守纳迦极少离开他们的巢穴,他们的巢穴通常位于他们发誓守护的场所附近,甚至就在其中。如果巡守纳迦在保护某个村庄或者其它某个有永久居民的地方(例如,马哲理的一些偏僻神殿附近住着一个或一些巡守纳迦),他们偶尔会与该社区的领导者见面以维持友好关系并讨论当前的问题。
水纳迦是最不活动和经常冥想的。事实上,许多水纳迦连续几个月-甚至几年-休眠,在巢穴深处蛰伏。甚至在醒来活动时,他们也乐于只是观察在他们周围持续的世界,他们一般只在抚养幼儿或者好奇地询问来他们的巢穴找水的人时与他人互动。有时,这种互动也包括对访客进行恶作剧;水纳迦是声名狼藉的恶作剧者。
魔法实践
纳迦极其擅长奥术,每当被迫用暴力解决问题的时候,他们喜欢使用它而非物理攻击。所有纳迦都使用primal sorcery的力量,甚至在混沌战争之前,他们就能驾驭它,这可能是由于龙类血统(然而这并未得到证实)。他们的巨大智慧和魅力允许他们以适合他们的方法塑造现实。所有纳迦都喜欢使用魔法而非他们的毒素或紧勒,而且他们当然喜欢它胜过像啮咬那样粗鲁的战术。
最有魔法天赋的类型是巡守纳迦,他们的法术相当于比较强大的凡人术士和法师的。他们的魔法明显受到了他们守序而慈悲的天性的影响。
幽魂纳迦和水纳迦在力量上大致旗鼓相当,他们的施法能力稍弱于普通的巡守纳迦。幽魂纳迦的施法特别嗜虐,而且有明显的混乱迹象—这强烈地暗示着混沌能量在第二次巨龙战争中的释放与他们的诞生有关。水纳迦的施法没有任何特别的影响因素;每个个体都有属于她的倾向和专长领域,但都回避火魔法。
宗教
大多数纳迦不直接崇拜任何特定的神。有些-例如许多巡守纳迦-同等地崇拜几个神。
在巡守纳迦中,米莎凯和帕拉丁是最常被崇拜的神。马哲理也被很好地代表,克莱恩的比较大的马哲理神殿中的一些部分地被附近的巡守纳迦守卫。亦为林是水纳迦的崇拜中最常见的焦点。他喜欢冥想的天性完美地适合他们的个性,然而有些为了启示而指望吉力安。
大多数幽魂纳迦不关心宗教,但那些确实指望神明的最常选择西都凯。有些幽魂纳迦基于谎言王子提供的精彩范例编织他们的复杂网络。纳迦的崇拜实践一般超出神的任何公认的教堂之外。他们是独居的生物,那些崇拜神的也独自这样做。大多数虔诚的纳迦在他们的巢穴里有一个小而简单的神龛—通常只是放在dias或石头平台上的代表他们选择的神(们)的某个化身的一两件物品,纳迦在它们前面祈祷或冥想。礼拜和个体愿意进行的一样频繁或不频繁,毫无规律。
民间传说
属于纳迦自己的民间传说极少,因为没有可以创造它的发育良好的文化。然而,其他种族中充满了关于纳迦的民间传说和传奇。
例如,许多住在索兰尼亚的原野上的敏加河(Vingaard River)流域的人,讲述着关于住在河里的可怕蛇怪-可能是幽魂纳迦-的故事。故事变化多端,但在某些版本中,这个纳迦被称为Karuna或Karina。根据传说,她会攻击任何在努林塔瑞满月时从河里取水的人-特别是儿童,并把他们带到无论什么可怕的命运在等待的地方。事实上,几世纪以来,敏加的形形色色的地方一直是任何数量的水纳迦的家园;他们的恶作剧倾向可能导致此类故事的产生。在安塞隆和泰拉达斯的其它地方,关于水怪的类似故事与这一个并无太大不同。
被安塞隆的许多普通人奉为gold-plated truth的另一个传说是纳迦的脸与他们最近的受害者相似。反之,有些人相信普通的蛇吃掉人类、精灵或者凡间种族的其他成员之后就会变成纳迦,而这个纳迦的脸就是它作为真正的蛇的最后一顿美餐的样子。无疑,这些传说源于与使西瓦克龙人成为如此令人毛骨悚然的敌人相同的凡人的原始恐惧。
语言
水纳迦和巡守纳迦能轻易地说人类、矮人和精灵的任何语言;幽魂纳迦有明显得多的口音-由于他们更像是蛇的解剖结构而充满了咬舌发音和嘶嘶声。所有纳迦都说通用语,有些也说龙语。此外,三种纳迦都会说一种最符合他们的种族的道德倾向的语言:巡守纳迦从他们的父亲那里学习天界语,幽魂纳迦学习深渊语,水纳迦学习水族语。
有些纳迦在语言上有一些怪癖,与他们交谈的其他种族往往必须学会处理它们。巡守纳迦和幽魂纳迦一般清楚地按照约定俗成的方式说话,但有些水纳迦不使用代词。他们的特殊水族语方言中不使用它们(虽然其他水栖生物的更为通用的方言这样做),他们在用通用语或者某种其它语言谈话时,这种习惯仍然存在。例如,叫做Cantha的水纳迦可能对在她的泉水打了一桶水的人类女性说:“欢迎,人类,请原谅Cantha吓着人类了;Cantha不想这样做,Cantha也不想伤害人类。Cantha叫做Cantha,人类叫什么?”
种族关系
与他人打交道时,纳迦一般不在意种族。他们没有天敌,天然盟友也极少,然而,被误认为普通的蛇时,他们容易发怒。
龙是例外,一千多年来,许多纳迦为龙服务,他们不是作为卑微的管家或跑腿,而是作为受信任的顾问和使者、外交官和总管服务。受到龙的明显鄙视的纳迦不会留下服务;他们的骄傲无法忍受这种对待。巡守纳迦为许多金龙和银龙服务,而幽魂纳迦特别擅长为黑龙和绿龙服务,使用他们在阴谋方面的专长为他们的主人(和他们自己)的利益服务。
例如,幽魂纳迦Nura Bint-Drax是欧尼斯佩克(塞博)的关系非常密切的一个同伙,她最信任的顾问和她在许多事务上的得力助手。有传言称,强大的塞博甚至教会了她的选民(Chosen One)如何制造属于她的邪龙末裔,利用塞博的颅骨图腾的力量制造她自己的部下团体。
幽魂纳迦-尤其-擅长利用低等种族执行他们的命令。他们知道如何理解狗头人、地精、大地精、甚至是游牧的人类和巨魔之类的生物;对他们的脾性的了解让纳迦知道如何支配他们。幽魂纳迦知道狗头人会为了偿还债务或欠下的人情而被束缚,她会做一些事情帮助狗头人的部落,她知道不仅可以在以后要求他们还这个人情,而且-直到她这样做为止-该部落会感激她。她知道地精容易被威胁但不可能还债,所以她可能使用力量和威胁—例如威胁让她的狗头人盟友攻击—来管束当地的地精氏族。同时,附近的巴卡利居民点需要帮助来建设一个小型防洪坝,于是她征募她的地精附庸去做这件事(由此确保巴卡利也欠她一个人情)。幽魂纳迦建立的实际的复杂网络可能还要复杂得多。