记得小时候，在父亲的藏书中读到了梁实秋先生在１９２９年《新月》第２卷第８期发表的一篇文章，题为《“不满现状”，便怎么样呢？》，文中抨击鲁迅先生的硬译，说他“把所有的药方都褒贬得一文不值，挖苦得不留余地……这可是什么心理呢？”我向来对名家的唇枪舌战颇感兴趣，于是从故纸堆中去翻检有关资料，看鲁迅先生对此作何回应。令我感到意外的是，当时鲁迅先生心态异常平静，对梁实秋先生的文章没有作正面的答辩。据我所知，后来，仅在《“好政府主义”》杂文中，对梁先生使用“褒贬”一词，作了如下嘲讽：“‘褒’是称赞之意，用在这里，不但‘不通’，也证明了不识‘褒’字。”我当时对鲁迅先生的提法，颇为认同。梁先生身为文学大师，对社会生活、人情世态见微知著，而“褒贬”一词的语意，怎么偏偏就逃脱了梁先生如炬的慧眼呢？使我大惑不解记得小时候，在父亲的藏书中读到了梁实秋先生在１９２９年《新月》第２卷第８期发表的一篇文章，题为《“不满现状”，便怎么样呢？》，文中抨击鲁迅先生的硬译，说他“把所有的药方都褒贬得一文不值，挖苦得不留余地……这可是什么心理呢？”我向来对名家的唇枪舌战颇感兴趣，于是从故纸堆中去翻检有关资料，看鲁迅先生对此作何回应。令我感到意外的是，当时鲁迅先生心态异常平静，对梁实秋先生的文章没有作正面的答辩。据我所知，后来，仅在《“好政府主义”》杂文中，对梁先生使用“褒贬”一词，作了如下嘲讽：“‘褒’是称赞之意，用在这里，不但‘不通’，也证明了不识‘褒’字。”我当时对鲁迅先生的提法，颇为认同。梁先生身为文学大师，对社会生活、人情世态见微知著，而“褒贬”一词的语意，怎么偏偏就逃脱了梁先生如炬的慧眼呢？使我大惑不解。

记得小时候，在父亲的藏书中读到了梁实秋先生在１９２９年《新月》第２卷第８期发表的一篇文章，题为《“不满现状”，便怎么样呢？》，文中抨击鲁迅先生的硬译，说他“把所有的药方都褒贬得一文不值，挖苦得不留余地……这可是什么心理呢？”我向来对名家的唇枪舌战颇感兴趣，于是从故纸堆中去翻检有关资料，看鲁迅先生对此作何回应。令我感到意外的是，当时鲁迅先生心态异常平静，对梁实秋先生的文章没有作正面的答辩。据我所知，后来，仅在《“好政府主义”》杂文中，对梁先生使用“褒贬”一词，作了如下嘲讽：“‘褒’是称赞之意，用在这里，不但‘不通’，也证明了不识‘褒’字。”我当时对鲁迅先生的提法，颇为认同。梁先生身为文学大师，对社会生活、人情世态见微知著，而“褒贬”一词的语意，怎么偏偏就逃脱了梁先生如炬的慧眼记得小时候，在父亲的藏书中读到了梁实秋先生在１９２９年《新月》第２卷第８期发表的一篇文章，题为《“不满现状”，便怎么样呢？》，文中抨击鲁迅先生的硬译，说他“把所有的药方都褒贬得一文不值，挖苦得不留余地……这可是什么心理呢？”我向来对名家的唇枪舌战颇感兴趣，于是从故纸堆中去翻检有关资料，看鲁迅先生对此作何回应。令我感到意外的是，当时鲁迅先生心态异常平静，对梁实秋先生的文章没有作正面的答辩。据我所知，后来，仅在《“好政府主义”》杂文中，对梁先生使用“褒贬”一词，作了如下嘲讽：“‘褒’是称赞之意，用在这里，不但‘不通’，也证明了不识‘褒’字。”我当时对鲁迅先生的提法，颇为认同。梁先生身为文学大师，对社会生活、人情世态见微知著，而“褒贬”一词的语意，怎么偏偏就逃脱了梁先生如炬的慧眼呢？使我大惑不解。？使我大惑不解。