人类会有未来吗？
其实理论很客观的世界末日有很多。包括人工智能、恐怖组织引发意识形态的根本冲突、蜂群崩溃综合症导致的全球粮食短缺、抗生素滥用导致的后抗生素时代而导致现代医学的崩溃、全球变暖导致永冻地区甲烷冰的不可逆融化而进一步导致更严重的全球变暖现象等等。人类还有未来吗？
比起世界末日，我们可能会更加喜欢“乌托邦”这种理想型的东西。人类历史上最有渊源的“乌托邦”应该属于柏拉图的所说的“理想国”。柏拉图把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他强调城邦整体、强调他所说的“正义”。他赋予了统治者无上的权力，甚至允许统治者为了国家利益可以用撒谎来对付敌人或者公民。在这里我要进一步阐述柏拉图的观点，柏拉图属于古代德行伦理学家，对于“我们必须做什么这个问题”上，他并没有把行为区分为“正当的”和“错误的”这两种，而是把行为区分为“模范的”和“卑劣的”，所以对他们而言品质在概念上先于行为。由此可得他所界定的“正义”没有明确清楚的含义，那么柏拉图多构建的国家在观念上层建筑中有明显的弱点和问题。据此我们不得不反思，我们的上层建筑是否有问题？
上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。政治上层建筑包括国家政治制度、立法司法制度和行政制度；国家政权制度、政党、军队、警察、法庭、监狱等政治组织形态和设施。
我国的上层建筑是共产共和式的。现代政治制度主要包括社会主义制度，人民代表大会制度，民族区域自治制度，基层群众自治制度及中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。这些制度决定了我国的主要权力应该是来自于人民大众，并作用于整个社会。而现实情况是国家的权力机关掌握在少数人的手里，并不是人民大众，这是否合理呢？
首先我们先得明确什么是国家的权力机关，或者说什么是国家？国家的实质是一个阶级统治另一个阶级的工具。它是在经济上占支配地位的阶级为维护起根本利益而建立起来的强制性的暴力机关，以保障其在政治地位上也成为统治阶级。同时国家也是一种具有政治统治和社会管理职能的由组织的力量。也就是说，国家这个概念并不真正属于所谓的“人民大众”，因为“人民大众”包括各个阶级的人，而国家只代表一个或几个阶层的利益，而国家的权力机关则是国家的利益的实现机关，所以国家的权力机关掌握在少数人的手里看似是合理的。如果有那么一天，“迄今所夺去的一切力量，归还给社会机体”，即国家和社会完全统一的话，那可能是两种情况：第一是我们真正实现了共产共和，或者我们失去了自己的国家，国家最终迎来了消亡。
换一种角度来说，作为国家领导人、国家行政执法者，第一要求和柏拉图的领袖要求别无二致——拥有优秀的头脑和渊博的学识。科技是第一生产力，而知识则是一个国家的立国之本，人才亦是重要的强国之策，领导人的能力强大与否会直接影响国家的发展前途。前苏联在上个世纪独力抵抗整个资本主义社会，而那么强大的国家联合体却因为没有优秀的领导人而分崩离析。美国经济危机曾一度让美国陷入经济的危难之中，而杰出的领导者罗斯福总统却能带领美国逃出让很多国家头疼的经济囚笼。俄罗斯脱离前苏联后经济水平虽然稳步向前发展，但是却大不如鼎盛时期的苏联老大哥，而后来上台出任总理普京、梅德韦杰夫两位领袖确定了现代俄罗斯世界强国的坚定地位。
这一切的一切都说明了优秀的领导者决定了一个国家的未来。而中国要真正实现共产共和这种优异于人类历史上其他政治制度的制度的话，则需要拥护共产主义的所有中国人都受过比现在高等教育更加优秀的教育才行。
优秀的政治制度一定是建立在优秀的经济基础之上的，而科技、知识都是国家经济基础的重要支柱，同时经济基础又反作用于教育和科技。看起来科技和经济是相辅相成，但是拥有长远眼光的人知道科技才是立国之本，同时意识形态也不再重要。我们会达到我们想象的“乌托邦”吗？如果你相信人类的可能性的话，那么就肯定会。接下来就来讨论讨论“乌托邦”的最终模样。
到了共产主义社会，阶级将会消亡，阶级是社会发展到一定阶段上的产生的现象，不同的阶级会维护自己的利益而剥削、压迫其他的阶级。在共产主义社会，由于生产的高度发展已经使所有人的一直利益得到的了保障，由于分工不再具有经济利益划分的性质，由于全体社会成员的根本利益的一致，社会已不再会因为经济利益的不同而划分为不同的社会集团并进行相互之间的斗争了。于是阶级消灭了，阶级剥削和压迫不复存在了，阶级斗争也随之消亡。同时国家也会消亡，作为阶级压迫工具的军队、警察、监狱等将失去作用，但这并不意味着社会管理机构的消亡，而是指社会将只具有人们自我管理的性质，而不再具有政治压迫和暴力镇压的功能。到了共产主义社会，战争也将不复存在，随着阶级、阶级斗争的消灭，政治国家消亡，人类内部不同利益集团的划分和对抗也将消失，政治斗争不再存在，战争现象也随之消失，大量的社会资源将从军事活动中解放出来，造福于全社会。同时，由于生产力的巨大发展，社会之中会充满和谐的气氛，而且社会与自然的关系也将达成和谐。
以上只是在政治上层建筑中上讨论“乌托邦”的可能性，而在观念上层建筑中共产主义的“乌托邦”会有什么样的变化呢？如果你在意共产主义最终的样子的话，你就应该去看看别人眼中的“乌托邦”和“反乌托邦”的样子是什么样子。《我们》是一本著名的“反乌托邦”著作。看完《我们》以后，我不得不怀疑起我们“乌托邦”的理想实现的必要性了。不得不这样说，我们在面临全人类最伟大的时刻的时候，我们是不是应该想一想，这个未来是否就是导致我们陷入万劫不复的“潘多拉的魔盒”？
凡尔纳说过：“凡事你能想到的东西，总有人会能帮你实现。”如果顺利，我们全人类都会达到“乌托邦”的那种状态，但是我们会面临三种可能的状态：1.意识不能够统一，挣扎不出身为人类的桎梏，然后战争再重建。2.成为同一个人，就像《我们》所讲的那个“大一统世界”一样。3.我们不再是人。
当然前两种结论的谈论丝毫没有意义，这样的“乌托邦”否定的精神和文化还有个体的独特性，可以说是泯灭了人性中最珍贵的东西，所以没有必要去谈论。而对于第三种情况，我却由衷地感到害怕。我们不在是人意味着我们会成为比人站得更高，那样我们就会成为神。神已经不再能够被称为人是因为他跳出了限制人的规则，既然规则被打破那我们会迎来新生和自由吗？那神们又会做些什么呢？意识观念的再冲突？还是神的“本我”中无尽的贪婪而导致的毁灭？
现在我们又能够做什么呢？我觉得可能就是防范于未然。我相信人类未来的可能性，就像相信我自己的未来可能性一样。现在，我们可能仍会为我们国家的意识形态和别国的不一样而苦恼、而争斗，但是不管怎么说，我们始终就是人类。促进团队更加团结的最大因素就是有着共同的敌人。我们的敌人就是不可知、不可见的未来，与其放任不管，不如停下脚步认真思考。毕竟，无时无刻，小小的错误都有可能导致我们全人类的覆灭。所以，我们不仅要有目标、有针对性地发展我们国家并不发达的生产力，还要认真研究发展我们的人才教育事业，并且要仔细思考我们发展的未来方向。我们继承了一代代先驱们、伟人们的意志和理想，就不能让他们的血液和汗水白白流尽。当然，共产主义事业不是一蹴而就的一现昙花，慢慢寻找真正适合我们，属于我们国家国情路线的建设方法，不可再犯无法补救的错误了！“如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治阶级的奴役下解放出来。”争取共产主义社会制度的最终实现不仅是无产阶级彻底解放的标志，也是全人类得到解放的根本要求。
自由、和谐、平等，这就是我们人类的未来！
其实理论很客观的世界末日有很多。包括人工智能、恐怖组织引发意识形态的根本冲突、蜂群崩溃综合症导致的全球粮食短缺、抗生素滥用导致的后抗生素时代而导致现代医学的崩溃、全球变暖导致永冻地区甲烷冰的不可逆融化而进一步导致更严重的全球变暖现象等等。人类还有未来吗？
比起世界末日，我们可能会更加喜欢“乌托邦”这种理想型的东西。人类历史上最有渊源的“乌托邦”应该属于柏拉图的所说的“理想国”。柏拉图把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他强调城邦整体、强调他所说的“正义”。他赋予了统治者无上的权力，甚至允许统治者为了国家利益可以用撒谎来对付敌人或者公民。在这里我要进一步阐述柏拉图的观点，柏拉图属于古代德行伦理学家，对于“我们必须做什么这个问题”上，他并没有把行为区分为“正当的”和“错误的”这两种，而是把行为区分为“模范的”和“卑劣的”，所以对他们而言品质在概念上先于行为。由此可得他所界定的“正义”没有明确清楚的含义，那么柏拉图多构建的国家在观念上层建筑中有明显的弱点和问题。据此我们不得不反思，我们的上层建筑是否有问题？
上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。政治上层建筑包括国家政治制度、立法司法制度和行政制度；国家政权制度、政党、军队、警察、法庭、监狱等政治组织形态和设施。
我国的上层建筑是共产共和式的。现代政治制度主要包括社会主义制度，人民代表大会制度，民族区域自治制度，基层群众自治制度及中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。这些制度决定了我国的主要权力应该是来自于人民大众，并作用于整个社会。而现实情况是国家的权力机关掌握在少数人的手里，并不是人民大众，这是否合理呢？
首先我们先得明确什么是国家的权力机关，或者说什么是国家？国家的实质是一个阶级统治另一个阶级的工具。它是在经济上占支配地位的阶级为维护起根本利益而建立起来的强制性的暴力机关，以保障其在政治地位上也成为统治阶级。同时国家也是一种具有政治统治和社会管理职能的由组织的力量。也就是说，国家这个概念并不真正属于所谓的“人民大众”，因为“人民大众”包括各个阶级的人，而国家只代表一个或几个阶层的利益，而国家的权力机关则是国家的利益的实现机关，所以国家的权力机关掌握在少数人的手里看似是合理的。如果有那么一天，“迄今所夺去的一切力量，归还给社会机体”，即国家和社会完全统一的话，那可能是两种情况：第一是我们真正实现了共产共和，或者我们失去了自己的国家，国家最终迎来了消亡。
换一种角度来说，作为国家领导人、国家行政执法者，第一要求和柏拉图的领袖要求别无二致——拥有优秀的头脑和渊博的学识。科技是第一生产力，而知识则是一个国家的立国之本，人才亦是重要的强国之策，领导人的能力强大与否会直接影响国家的发展前途。前苏联在上个世纪独力抵抗整个资本主义社会，而那么强大的国家联合体却因为没有优秀的领导人而分崩离析。美国经济危机曾一度让美国陷入经济的危难之中，而杰出的领导者罗斯福总统却能带领美国逃出让很多国家头疼的经济囚笼。俄罗斯脱离前苏联后经济水平虽然稳步向前发展，但是却大不如鼎盛时期的苏联老大哥，而后来上台出任总理普京、梅德韦杰夫两位领袖确定了现代俄罗斯世界强国的坚定地位。
这一切的一切都说明了优秀的领导者决定了一个国家的未来。而中国要真正实现共产共和这种优异于人类历史上其他政治制度的制度的话，则需要拥护共产主义的所有中国人都受过比现在高等教育更加优秀的教育才行。
优秀的政治制度一定是建立在优秀的经济基础之上的，而科技、知识都是国家经济基础的重要支柱，同时经济基础又反作用于教育和科技。看起来科技和经济是相辅相成，但是拥有长远眼光的人知道科技才是立国之本，同时意识形态也不再重要。我们会达到我们想象的“乌托邦”吗？如果你相信人类的可能性的话，那么就肯定会。接下来就来讨论讨论“乌托邦”的最终模样。
到了共产主义社会，阶级将会消亡，阶级是社会发展到一定阶段上的产生的现象，不同的阶级会维护自己的利益而剥削、压迫其他的阶级。在共产主义社会，由于生产的高度发展已经使所有人的一直利益得到的了保障，由于分工不再具有经济利益划分的性质，由于全体社会成员的根本利益的一致，社会已不再会因为经济利益的不同而划分为不同的社会集团并进行相互之间的斗争了。于是阶级消灭了，阶级剥削和压迫不复存在了，阶级斗争也随之消亡。同时国家也会消亡，作为阶级压迫工具的军队、警察、监狱等将失去作用，但这并不意味着社会管理机构的消亡，而是指社会将只具有人们自我管理的性质，而不再具有政治压迫和暴力镇压的功能。到了共产主义社会，战争也将不复存在，随着阶级、阶级斗争的消灭，政治国家消亡，人类内部不同利益集团的划分和对抗也将消失，政治斗争不再存在，战争现象也随之消失，大量的社会资源将从军事活动中解放出来，造福于全社会。同时，由于生产力的巨大发展，社会之中会充满和谐的气氛，而且社会与自然的关系也将达成和谐。
以上只是在政治上层建筑中上讨论“乌托邦”的可能性，而在观念上层建筑中共产主义的“乌托邦”会有什么样的变化呢？如果你在意共产主义最终的样子的话，你就应该去看看别人眼中的“乌托邦”和“反乌托邦”的样子是什么样子。《我们》是一本著名的“反乌托邦”著作。看完《我们》以后，我不得不怀疑起我们“乌托邦”的理想实现的必要性了。不得不这样说，我们在面临全人类最伟大的时刻的时候，我们是不是应该想一想，这个未来是否就是导致我们陷入万劫不复的“潘多拉的魔盒”？
凡尔纳说过：“凡事你能想到的东西，总有人会能帮你实现。”如果顺利，我们全人类都会达到“乌托邦”的那种状态，但是我们会面临三种可能的状态：1.意识不能够统一，挣扎不出身为人类的桎梏，然后战争再重建。2.成为同一个人，就像《我们》所讲的那个“大一统世界”一样。3.我们不再是人。
当然前两种结论的谈论丝毫没有意义，这样的“乌托邦”否定的精神和文化还有个体的独特性，可以说是泯灭了人性中最珍贵的东西，所以没有必要去谈论。而对于第三种情况，我却由衷地感到害怕。我们不在是人意味着我们会成为比人站得更高，那样我们就会成为神。神已经不再能够被称为人是因为他跳出了限制人的规则，既然规则被打破那我们会迎来新生和自由吗？那神们又会做些什么呢？意识观念的再冲突？还是神的“本我”中无尽的贪婪而导致的毁灭？
现在我们又能够做什么呢？我觉得可能就是防范于未然。我相信人类未来的可能性，就像相信我自己的未来可能性一样。现在，我们可能仍会为我们国家的意识形态和别国的不一样而苦恼、而争斗，但是不管怎么说，我们始终就是人类。促进团队更加团结的最大因素就是有着共同的敌人。我们的敌人就是不可知、不可见的未来，与其放任不管，不如停下脚步认真思考。毕竟，无时无刻，小小的错误都有可能导致我们全人类的覆灭。所以，我们不仅要有目标、有针对性地发展我们国家并不发达的生产力，还要认真研究发展我们的人才教育事业，并且要仔细思考我们发展的未来方向。我们继承了一代代先驱们、伟人们的意志和理想，就不能让他们的血液和汗水白白流尽。当然，共产主义事业不是一蹴而就的一现昙花，慢慢寻找真正适合我们，属于我们国家国情路线的建设方法，不可再犯无法补救的错误了！“如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治阶级的奴役下解放出来。”争取共产主义社会制度的最终实现不仅是无产阶级彻底解放的标志，也是全人类得到解放的根本要求。
自由、和谐、平等，这就是我们人类的未来！
