此心不动，随机而动。本身是没有私欲的，但当爱情等需求来临，并不是排斥它，而是妥善处理它。爱情可以是需求，但不一定是欲望。坐等其他人解释吧。

我也有这个毛病，也找不到解决方法，我想先把这个问题放一放，等事上练积攒了一定的力量，在解决这个问题

痛苦源于欲望，爱不会产生痛苦，有句话说“我爱你与你何干？”，虽说极端点儿，意思差不多。痛苦源于对回应的期望，所有的期望都从欲望来，单纯的爱并不会在意对方的任何回应以及以后的状况。说直白点儿，若只有爱没有欲，那么以后在不在一起都一样，心态上不会有所得失，恋爱中也是一样。关键是占有欲和得失观！

对待爱情。夫妻男女朋友之间也应该有“礼”，“礼”在内，不在外。

好贴不是别的。。。

有过跟楼主类似的经历，也翻过网站上各类帖子，文章，都快翻烂了。其实爱情就是一种投射，就是你把感情投射在了一个人身上，通过TA来感受到自身的存在。如果对方在意自己，则自己的存在性得到了证实，满足感油然而生，而对方对自己的好感和关心，更是让自己觉得自己存活在世上的意义重大。也就是说，通过对方的投射，我们找到了自己。
反之，如果对方对自己毫不在意，则自己的存在价值得到了怀疑，必然内心失落。其实当我们欲罢不能的时候，还不是真正的爱，因为此时的爱是自私的，我们还不了解对方。等了解到TA的缺点和一些自己无法接受的价值观时，曾经的投射可能会中断，然后会重新寻找投射对象。而了解了缺点和不足后，仍愿意跟对方在一起，这才是真正的爱，因为此时爱已不再自私。

如果一件事事前就有对错得失的标准，那么吾性自足又置于何地？得我心者欢之，失我心者恶之，圣人不足法，圣人不足言，圣人之言就是书上之言，尽信书不如无书，人还是要活在现实中，爱情能让人欢心，何欲之有？

圣人的时代远去，圣人之言的真假是要我们实践验证的，圣人言家贫乐道，圣人找到了自己感兴趣的东西，所以家贫家富无所谓，每个人都有自己的道，不一定要照搬圣人的道，圣人之道只是个代名词。

圣人之道就是自己的道

爱情的本质，就是一大堆的颠倒妄想。可以去经历和享受，但不要沉迷，也不要违背道德法律。

爱情是最容易“滞”的东西，当然对于有功夫的人来说还是一样。但对于不晓得工夫的人，即使平时在一般人欲面前站得住，在爱情面前也难免被牵着走。但被牵着走的人是我们，错不在爱情，只在我们自己站不住，生出许多幻相出来，被自己的幻相骗得稀里糊涂，晕头晕脑，自己生出许多痛苦。有的人就说爱情让人痛苦，你说爱情冤枉不冤枉？
其实我认为不用讨论怎么对待爱情。何为天理？何为人欲？晓得功夫以后，面对的不管是柴米油盐，还是家国天下，还是儿女私情，都是一样的存天理去人欲的功夫。所以阳明才是，人生一世，只有这么一件事，一以贯之！

心学一定讲究去私欲吗？如若真是如此，那岂不是成了理学？
如果把爱情看作欲望的话，只要你你的心足够强大，至少能够面对困难，那还有什么困难呢？
当然这只是理论上的，毕竟不是每个人都是王阳明，但是每个人都可以通过学习而达到那个境界。可那又怎么学呢？一味逃避不可取，只有真心投入，在磨练中坚守本性，心不变，自然可成，

的确什么都需要实践