这十年中，我从就业到职业到迷茫，我找不到什么是我生活继续下去的意义，是家庭是女儿？那都不是我自己的梦想，直到遇到汉服，我心里无比清晰的知道了一个答案，这才是我的梦想。我如同飞蛾扑火般毫无犹豫，不计后果，我只是不由自主的投入其中。
我开始想着我把我的想法设计制作为成品，我可能不会迎合追逐流行的风格，我只想把某个时代特定的感觉呈现出来。（我知道或许很多同袍不赞成把汉服划分时代）

尤其有感于近年各种神剧假做汉服宣传，我曾愤怒的吐槽，也曾发誓要做出真实反应大唐风貌的服饰。我很痛心看着这样群魔乱舞的亵渎我们千年的文化，把这样一些错误的东西不负责任的传播。我也并不能保证我自己就是对的，我只是尽力想展现唐风宋韵真实的汉服美感。

贞观正道之一：忆君 袒领锦缘半臂晕染间色高腰襦裙
“贞观”两字取自《易经·系辞下》“天地之道，贞观者也”。这两字表示天地之道，就是“正道”。所以宋朝朱熹解释这句话时说：贞，正也；观，示也。“贞观”以正示人也。因此为了体现唐初武周时期真正的服饰风貌，特选择了比较有特色的袒领高腰间色裙和对襟半臂高腰襦裙，命名为“贞观正道”。
我想当年媚娘所在的贞观后宫，不是影视上飘飘的大袖齐胸，恐怕更多的是这样的小箭袖坦领高腰间色裙。唐初的仕女应是窈窕俊逸之美。

贞观正道之二：成碧 对襟锦半臂浅交领石榴红高腰襦裙 其实参照武周时期的壁画，但因上襦无实物可考，我又不能做成真正袒胸，所以对襟半臂内做穿着正仓院所藏大致同时期的浅交领上襦。
最美的是这款石榴红长裙，石榴红不是石榴籽的颜色，所以绝不是某yang片中的石榴裙，而是石榴花的鲜明的火红色，锦半臂和石榴裙都是唐代流行的服装款式，屡见于唐朝文字中，唐人万楚《五月观妓》中说：“眉黛奇将萱草色，红裙妒杀石榴花。”

7月初我带着我自己设计和制作的汉服找到了摄影工作室，按我的要求化妆，穿我自己的衣裳，并做了长达4小时的汉服及唐宋妆容普及。

当我化好妆，穿好衣裳，在场的人不由自主的折服与真正的美感之下，纷纷赞叹大美。楼主我其实是个老女人了，早没有什么美了，我想真正美的还是千年文化所散发的无可辩驳的魅力。不多说上图。

妆容我特意要求化妆师按我的要求去做，化妆师一时难以适应，甚至样片出来以后很多爱汉服的姑凉也对这个妆容爱不起来，但我想我要还原壁画，还原大唐风貌。

白妆、飞霞、花钿、斜红、假靥、樱唇我一样没有缺的要求搬到脸上，只是化妆师还在犹疑，不敢大胆的表现。
整身行头的头饰、笏履、执扇都是我定做的大唐图样复原（小竹扇不是）

我可能不会迎合追逐流行的风格，我只想把某个时代特定的美感呈现出来，（我知道或许很多同袍不赞成把汉服划分时代）。

我觉得汉服的美首先来自于衣裳的质感，比如化纤质感的面料就展现不出那种衣纹流动，随风仙去的飘逸，原因很简单，因为古人身上的衣裳是真丝质地。当我读到古人有那么多美丽的字形容各种丝织品的时候，我能甚深体会到古人心中桑蚕丝的崇高地位。我认为真丝是我们祖先千年来融入服饰文化本质中的非常重要的元素，所以，我偏执的选择了大量的真丝。

随着时代车轮的快速滚动，好像年轻人对真丝了解很少，了解越少就越容易偏见的认为容易起皱不禁穿不禁造等等，其实抗皱厚实精致好用的真丝及真丝混纺制品有很多很多种。好像越是经历岁月积淀后，更能体会那中我们祖先骨子里推崇的那种含蓄精致，光滑内敛，不骄不躁，温润柔和的美，我想通过自己的手展示出来，可能做的还不够好，但不是东西本身不好，是我还没有把它的美更好的展示出来。

汉服的美还在于色泽， 那种自然的柔和的色泽，不是毫无保留的浓艳，而是雅而不妖的美。

不管怎么说，我已经大胆努力的走出了第一步，我想更进一步大胆的走到汉北的圈里，去参加大家的活动，但又担心一个老太婆的我难和年轻的人融到一起。。。

默默关注汉北好久好久，看到大家活动总是血脉贲张，近年端午，活动的地点就在家不远的地坛，犹豫了好久非常想穿上汉服带着小女，一起和大家体会汉文化的端午，但临到出门还是犹豫。。。