到目前，他们兄弟三人来了以后，繁衍了沧溪张家，现在已经有一万多人，这一万多人当中沧溪的（张氏）因为形式的发展，有的人迁走了。我们主要出了两大族，第一个是张自超，第二是安徽桐城的“父子双宰相”叫张英，张廷玉父子两人。

张氏世祖三兄弟到了沧溪集镇东北永丰垛主要以捕鱼为生。为什么兄弟三人要迁徙呢？宗谱上没有载明，但只要回顾一下，元王朝的统治历史，便能找到一些根源，首先分析“至元”这个年号，元世祖忽必烈1260年登上皇位，在位36年。用过“中统”和“至元”两个年号，其中”中统“5年（1260——1264年）”至元”31年（1264——1295年）张汉兆，张汉相，张汉鼎三兄弟是“至元”年间迁徙沧溪永丰垛的，张汉兆是老大，生于1272年，照他的出生日期推算，他们迁徙沧溪的准确时间应该在1290——1295年之间。

比如蒙古人当了某个村的保长，十户人家共有一把菜刀，用刀要向他们借，蒙古人从不开伙，吃饭由该保民众轮流供餐，菜肴不盛，就得受罚，服务不周，就得挨打，尤其不能容忍的是南人结婚，新娘要让他们先睡三天，不从就得杀头，高淳民间到现在还称蒙古人叫花头老子，难以服侍。花头老子就是指的蒙古人，迫于元王朝的淫威，开始劳苦大众只能忍气吞声，受其剥削压迫，时间一长，善良民众纷纷向偏远的湖泊水域，深山老林搬迁。逃避蒙古人的的高压统治，正义民众则斩木为兵，揭竿起义，反抗蒙古人的高压统治。

由此推算，沧溪张氏开基建村距今大约720年左右，张家渡在永丰圩北面，与沧溪集镇毗邻。南宋时期叫永丰垛，面积将近60亩，因永丰圩而得名，它的地形与三元观，齐家山一样，原是古丹阳大泽中的小岛，宋末元初，宜兴，溧阳部分民众到此捕鱼，常在垛上晾网晒网，修补渔船，栖息落脚。因而外籍渔民改名“晾网墩”。

目前沧溪张氏的辈分排行：汉大伯子继，光时廷文邦，一懋振九元，应启允学育，铭开绍秀秉，传家孝友遵。其中铭字辈为二十一世，二十六世传字辈为小，二十二世开，二十三世绍人口最多，一跃成为沧溪地方繁荣兴旺的名门望族之一。原沧溪张氏宗祠建在张家渡东北一角，现为永丰中学校址，堂号称之“世耕堂”，说到这座古宗祠及其堂号，它的深厚文化底蕴，张氏裔孙无不引以为豪。堂号就是张氏进士老爷张自超所创。

在安徽省安庆地区，流传着”父子宰相府“，”五里三进士“，”隔河两状元“的系列故事，主人就是清代著名官吏张英，张廷玉世家，这个闻名全国的世家，就是从沧溪张家渡迁徙出去的，他们与沧溪张氏一脉相承。据《沧溪张氏家谱》记载，第三代张伯敬生张子德，张子仁两个儿子。张子德明永乐年间迁至安徽宣城，再迁安庆桐城，张子仁迁安徽庐江。张英，张廷玉就是张子德这一支衍生下来的。

不错

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