1、从四季配属五行看五行学说的错误：春木（肝） 夏火（心） ?——编出一个长夏对应（脾）——秋金（肺） 冬水（肾）——从中可以看出，四季无法配属五行，便人为地编出一个“长夏”来与（土运）对应。
其实，如

如果弄出一个长夏来，那么，长春、长秋、长冬怎么办？与谁对应？

2.从东西南北方位配属五行看五行学说的错误：
A、地球北半球：东（木）西（金）南赤道（火）北 北极（水） 中（土）
B、地球南半球：东（木）西（金）南南极（水）北 赤道（火） 中（土）
由此可以看出，南半球与北半球的五行定位无法统一。

3、从寸口脉脏腑分配看五行学说的错误：
A、地球北半球寸口脉脏腑分配：左手寸：南方火（心）右手寸：西方金（肺）关：东方木（肝）关：中央土（脾）尺：北方水（肾）尺：北方水（肾）B、地球南半球寸口脉脏腑分配：左手寸：南方水（肾）右手寸：西方金（肺）关：东方木（肝）关：中央土（脾）尺：北方火（心）尺：北方火（心）（亦有其它分配法，均无法与五行学说相适应）
——由上可知，传统上用五行学说在寸口配属脏腑的理论，只适应于赤道以北半球的人们，这就说明五行学说的科学性并不强。这同时也说明，如果赤道以北半球的人们，可以利用五行“天人合一、天人相应”理论，在寸口部位分配脏腑，但赤道以南半球的人们则无法用这套理论，实行寸口部位的五行脏腑分配。如此这般，那么，赤道以北半球的人们到南半球时，又如何评脉呢？再者，赤道以南半球的人们到赤道以北来生活时，又如何将五行分配在寸口上呢？而现实中，地球南北半球人们的脉搏，除了受寒温燥湿气候变化的影响，而产生不同变化外，基本上是一致的，那么，这说明五行学说在寸口脉分配脏腑的应用上，是错误的。

现在这么完整的五行理论完全是后人发明的，不要说什么尚书啊，那本根本就是伪书，真本在清华简里正在整理。《易经》里也没有提到过五行，甲骨文都没有五行，至少说明五行理论是秦汉以后才开始出现的，一直到当代才提出貌似很完美的理论，欢迎大家探讨。

五行学说，由战国后期齐国学者邹衍倡导，以五方五行五虫五色五音等相匹配的学说，传说伏羲时代建立，被作为华夏文化的基石，覆盖了天文，医学，艺术 政治 祖先祭祀等方方面面。此学说具体记载于《吕氏春秋 十二记》和《淮南子 》及《黄帝内经》等古籍中。
但是五行学并非战国以前中国文化的原貌，是邹衍等人对四象体系的误解和篡改。整个过程持续上百年。

佛教理论也认为一切物质都是四大所生。又把物质世界称为色法。色，分能造色和所造色两类，四大种为能造色，其余一切物体为所造色。此外，还有诸多四大。

地水火风，即是“四大”，佛教认为地、水、火、风是组成物质的四大元素。我认为地即为土

八卦与五行完全是两个不同的体系，而我认为八卦是对的，五行是错的

　中国古人以“现象”作为存在的本质，这种错误继续产生了“五行学说”，五行是金木水火土，五种元素，这五种元素被看成是相生相克的，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。这里没有“程度”的限制，实际上只有在相克中，只有上一级的十分强大才能克制下一级，相反上一级程度很小，就不能克制下一级。同样在相生中，只有上一级是强大的才能生下一级，否则不能生。自身难保。还有，在“金生水”这样的荒谬的结构中，金是怎么生水的？四大洋那么多的水，必须要比四大洋还多的金去生，而这样的金在地球的什么地方？火生土，地球如此庞大，火必须必地球还大才能生地球。这样的推理显然是对的，而五行的相生相克的理论显然是站不住脚的，在古代就有人怀疑这样的关系。也就是说五行相生相克的关系是“不确定”的，而中国古人把这种关系看成是固定的，而且以这样的错误的模式套到万事万物中，形成了“普遍的错误”。---前提错，一切皆错！

土代表一切固体，水代表一切液体，火代表一切热量，风代表一切气体，完美囊括一切物质

而五行却不行，没有风是致命伤，而且金木土都是固体，没必要分开，实在是多此一举，简直就是败笔

OK

观早期中华哲学文化，并没有五行的说法，更没有五行相克之理论。而邹衍认为，天地有五行，从天地剖判以来的人类社会都是按照五德（即五行之德）转移的次序进行循环的。