第一人将神的名字，以火铸于天空之上。
——《煌火书》
对于火的利用，在九州各族之中，大抵没有能超越河络的。
传说中河络的祖先劈开地心而取得火种，所以河络精神中有着对地心的向往和对照亮黑暗的火的崇拜。河络是最先使用火的种族，以开拓力为最高力量，这种力在形象上的表现就是地火。
河络相信创造神利用地下的熔炉冶炼出大地万物。这使得河络的聚居地给人印象最为深刻的就是他们那神秘的地下城，确实，绝大部分河络的聚居地都必定会有一座甚至多座庞大的地下城。
“地下城的黑暗，却使河络的文明之光灿烂无比”。河络对知识科技的注重和天分远超过其他民族。在开采、冶炼铸造、工程建筑等运用群力和技术改造自然方面，河络走在了其他种族的前面。河络不仅通过秘道术开掘大地，并且懂得力学和化学的手段，比如冷热开凿法，水力和火力运用，蚀石酸的运用。
毫无疑问，他们的确是九州最有开拓和建设力的种族。
有人曾经开玩笑称，如果将河络的知识和技术对外开放，或许整个九州的进程都要向前推动几百年。
但在整个九州历史的早期，河络这一种族整体呈现保守和闭塞的状况。同时，河络的文字系统极为庞大，且杂糅了许多其他种族无法理解的词汇，即便是其他种族的智贤学者，也需要付出漫长的时间和精力才能学会河络的语言。
鉴于上述种种原因，在胤末著名的“北邙之盟”发生前，除了零星的试炼之外，河络鲜少以一个整体与其他种族发生交集。而其中又以越州北部的东陵部落一支表现得最为突出。
东陵河络素以保守著称，一千多年前他们的祖先在这里建造了一座庞大的地下城。在位于无诺峰山腹的天然洞窟中的创造神殿建成前，这里是越州河络们唯一的宗教圣地。这座古城的大藏书殿中有关于河络先贤第一次接受神启过程的最初记载。
因此他们也保留了更多河络的传统，这一文化习惯也极大程度的反映在他们的聚居地上，复杂的隐蔽措施和防御设施被保留下来，就连地面活动也十分注意隐蔽。盖因于此，东陵河络们和其他种族的交集几近于无，并一直以最为虔诚和正统的宗教守护者自居。
直到异端·阿摩耶的诞生。

哀塔
在思火教的势力发展和教义传播过程中，哀塔都具有重要的意义。
因为不知名的原因，常被误传作“天驱的哀塔”。
传说这是阿摩耶时代，由河络和人类的智者们共同建造的一座智慧之塔，它的主要建材来自由天空坠落凡尘的星辰碎片。
也因此它永远都指引着星辰的归宿，唯有在极高处才能看到它的阵列。
在跨越数个纪年的漫长历史中，经常有人在不同的时间、不同的地点目击到一座高耸入云的古塔。这个目击人数通常是单独的一两人，但最高的数字却是104人——那是一整支训练有素的羽族侦兵。据记载，他们在行军中突然看到这座塔时，感受到了极大的恐惧，“汗洽股栗，口不能言”，堂堂羽族精锐居然没有一个人敢振翅上前，一探究竟的。
按照思火教的说法，为人所见的每一座哀塔，都只是神造物与星辰之力共鸣后，在大地上留下的投影。这解释了为什么人们所看到的哀塔竟然散布在九州的各处。
但让思火教内的智者们尴尬的是，这类经常有不知名的神秘建筑在各地突然出现又消失的说法，事实并非是思火教独占。
关于九座龙渊阁的传说、以及羽族幽灵船之谜里都有类似的说法。
甚至连街头的志怪小说同样不乏此类逸闻。
在某个深夜无声无息出现的无人的高塔——这样的形容让它听起来的确更像是姥姥吓唬小孩要听话的床头故事。
另外一种流传甚广的说法，所谓哀塔，其实与思火教无关，而是从更久远的时代流传下来的神秘遗迹——或者说，祭器。
某位天驱的继承者曾经在北辰降临之夜，在越州的古老密林中接受过天驱的“初召”，当时他看到了一座通向天际的密檐古塔，荒原上的灵碑，宏大的战争幻影，以及前辈们的灵魂。
由于天驱的初召是通过魂印兵器来唤醒内心深处的记忆，淬炼人的精神，凝聚人的意志，让精神境界在宛如暝梦般的幻境中得到升华。所以也有人据此推测，得到魂印承认、并且精神强韧是能看到那座哀塔、乃至哀塔所昭示的未来的必要前提。
——这也是这座塔常常被传作“天驱的哀塔”的原因。
如果以上这些事迹都是可信的话，那么历史上很多重要的分歧点或许都与这座神秘的高塔有关。我们今天所看到的九州世界，也许只是无数个可能性有序排列组合后的其中一个结果，而哀塔以其奇特的感召和启示将这些变为了我们现在看到的现实。
但与思火教宣称的不同，“哀塔”并不仅仅是在人们困惑时为其指引曙光，同样也造就了一个纷争与兵燹的世界。

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当冷酷无情的黑道老大舒十七遇到多情温柔的杀手叶莲，一场爱情喜剧即将展开…
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车煌还搞不搞啦？江南这货咋没眼光，把你给签了多好，打造个后九州时代的小天神。弄些乱七八咋的作者，九州志还不是给搞死了。

南宫大大受我一拜！

也会不自觉的看日期……